我们发觉一个人要改变只有一种情况，就是他自己想改变。你去看一个修行人，如果他自己不想改变，你怎么讲都没有用。一个人要颠倒，佛菩萨来也是没有用!

　　为什么有些人别人只是点一下，他就能改变;有些人点了半天，也没有改变?因为他内心没有观照力。所以你看菩萨劝谏，讲三次就好了，讲多了也没用，徒增烦恼，结恶缘而已。所以你一定要自己去观照，别人讲的话你才听得进去。

　　临命终的时候，你说我颠倒了，我可能去执着某一个人跟事，但是为什么有些人被临终关怀时，讲几句话，诶，他就醒过来了;有些人颠倒，你怎么讲都没有用?因为他内心的执取非常坚固，你怎么讲都没有用。

　　所以一个人要改变，只有一个情况——你自己想改变。你自己不想改变，谁也不能让你改变，释迦牟尼佛也不能让你改变，因为你活在妄想当中，谁也没有办法，你要往火坑跳，谁也没办法。

　　你不修止观，你不想修观照力，那你的生命就不会改变。你三十年前是什么样的心态，是什么样的命运，你现在还是什么命运，顶多修一点福报而已。

　　我们从道理上来说也好，从自己生命过去的经验也好，我们都知道：一个人的生命要产生重大的改变，一定是内心要先改变，就是信念的改变。你说你偶尔去造一个善业，这个善业不一定能够产生广大的改变;但是你内心当中，对一件事情的看法、对生命目标的改变，这个改变就是一个大方向的改变。

　　使令我们一直在三界里面流转的根源，就是我们一直保护、爱着一个虚妄的东西。这个地方，就是我们经常要修习我空观、法空观，来消灭阿赖耶识的我爱执藏，慢慢慢慢地趋向于二空平等的法身，这个是转依的一个关键点。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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