我们常将意识比喻为泥土，各种心行的种子就埋藏在藏识(潜意识)中，它们会发芽，然后浮现到心识(意识层)中，停留一段时间后，又以种子的形式回到潜意识。

　　慈悲心也以种子的形式停留在潜意识，每次只要我们碰触或灌溉其中一颗种子，它就会涌现到心识——最上层的意识中，如果快乐或慈悲的正面种子，获得灌溉而萌芽，就会让我们感到无比喜悦;但如果灌溉的是嫉妒等负面种子，就会让我们感到非常痛苦。当快乐与愤怒好好地埋藏在土里，而无人碰触时，称为“种子”，但当它们浮现到心识上，就称为“心行”我们都应能辩认出愤怒有两种形式，一是埋藏在潜意识里的种子，二是浮现到意识层活跃能量区的心行。所以，我们必须知道，即使愤怒还未浮现，它永远都在。

　　每个人的深层意识中，都潜藏着一颗愤怒的种子。当它还未浮现时，你完全都不觉得生气，也不会对任何人感到不满。你觉得好极了，整个人神清气爽，容光焕发，还可以与人谈笑风生。但这并不表示愤怒不在你心里，它可能未在心识中显现，但还在潜意识里，一旦有人对你说了什么话或做了什么事，不小心碰触到心中那颗愤怒的种子，它立刻就会出现在你的客厅里。

　　所谓好的修行人，不是指心中没有愤怒、痛苦的人，因为这完全不可能，而是懂得如何在愤怒、痛苦生起时，立刻照顾它们的人。相反地，一个没有修行，不知如何处理愤怒的人，当愤怒的能量生起时，很容易就会被这种情绪所淹没。

　　如果我们学习过正念的生活，就不会被愤怒淹没，因为你会邀请正念的种子来照顾它。而且，念念分明地呼吸与走路，可以帮助你达成这个目标。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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