设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。

　　——《佛说无量寿经》

　　这一愿是“妙服自然在身愿”，这个“妙服”就是指比丘披的袈裟。法藏菩萨发愿：“如果我成佛的时候，往生到我刹土中的天人，随着想要衣服的念头，衣服自然就会披到他的身上”。

　　这种自在如意，就好像释迦牟尼佛在世时有一善来比丘，宿世的善根深厚。他求出家不需要经过登坛受白四羯磨的仪轨：佛只需说一句“善来比丘”，袈裟就自然披在他的身上、须发就自然脱落、钵就在手上——就现相成一个很清静如法的比丘形象。

　　这些都是很不可思议的，自然而然袈裟就披在身上。佛陀在世的时候，一些比丘宿世善根深厚，甚至有从娘胎里一出来就披着袈裟的。

　　“妙服自然在身”，用这个来比况极乐世界天人获得妙服的天然自在，就像佛一说完“善来比丘”，袈裟就会自然在身一样。

　　西方极乐世界天人的衣服，不需要经过织布、裁缝的制做，也不需要染色与洗濯，这些过程都没有。

　　因为这些衣服都是七宝的，如想要黄金的衣服，黄金的衣服披到身上;想要琉璃的衣服，琉璃的衣服披在身上……极乐世界的七宝又非常柔软，又有光和色。想要什么款式就什么款式，想要宽一点、窄一点、合体一点，它都会随你的心愿有不同的款式出来。

　　西方极乐世界衣服还不会脏。我们穿衣服为什么会脏呢?外面有很多灰尘，我们身体又不干净，会流臭汗、污垢，所以隔几天不洗衣服就不行。

　　在西方极乐世界，外面环境没有垢染;极乐天人又是金刚那罗延身，不会流臭汗，没有八万四千尸虫。你说他的衣服哪里会脏呢?它不会脏。

　　某种材质的衣服披在身上，隔段时间如果想换一下——换一件其他珍宝的衣服、其他款式的衣服，念头一动就会原来的衣服没有了，新的衣服又披在身上了，妙不可言。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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