1.死时财富无实益

　　当死亡来临时，无法用财富来贿赂死神，也不可能以此来赎身，财物无法带走，只有自己一个，两手空空，全身赤裸。而且，对它们强烈的贪著，还会引来痛苦恐惧。智者应舍弃贪爱。

　　2.死时亲友无实益

　　不论拥有多少亲朋眷属，他们不能分担死亡的痛苦，我们必须独自走向死亡。不但如此，反而因它们而造的恶业将追随自己。

　　3.死时权势无实益

　　死时多大的权势都无益，而那些贪著和傲慢会追随我们，带来更多的痛苦。死时唯有佛法是真实的依怙和随从。因此，因趁身心健全时赶快修行。否则当身体衰老，精神老迈，成为只会呼吸的是尸首，临近死亡时，猜想羞耻佛法，已很难得力。

　　虽然修持佛法仍将死亡，但是死亡的方式却不相同。上等的修持者死亡时是快乐的;中等的修持者死亡时没有恐惧;下等的修持者死亡时没有后悔。弥勒菩萨的《庄严论》中云：“智者知诸法如幻，生如百花丛里过，无论富有或贫穷，怎畏惧过患?”《入菩萨行论》说：“跨上菩提心神驹，尽除忧伤和疲惫，处处随行皆安乐，智者精进莫偷懒。”

　　一个未修持过佛法的人，在死亡来临时，首先他会对做过的恶业以及为曾努力修法感到悔恨，然后他遭受到无比的痛苦，最后在恐惧中死亡。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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