佛的相有两种，一种是寂静的，一种是忿怒的。

　　为什么要示现这样的相?这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒也没有寂静。该表法的时候就要表法，要跟他们相应。如果不跟他们相应就无法跟他们相处，就救度不了他们。

　　佛有时候示现神通神变，也是为了救度。

　　众生，尤其是那些鬼神，不用神通根本救度不了他们，因为跟他们不相应。表法的时候一定要相应，不相应就度化不了他们。

　　佛在世的时候，让舍利子到王宫里度化那些宫廷显贵，好几个月没有结果，因为跟他们不相应。其实佛早就知道，只有相应的表法才能救度他们，但是佛为什么还让舍利子去做?这也是一种表法。最后，佛让文殊菩萨去度化王宫里的人，文殊菩萨跟他们一起吃喝玩乐，慢慢就救度他们了。

　　如果总是一个心思、一个表情、一种方法，对有些众生可以，但是对其他的一些众生就不适合了。

　　内心里没有寂静，没有忿怒，没有爱，没有恨，但是在表面上要有这些。人的一生就是一场戏，就是表演的过程。演员在演戏的时候，有的时候演爱情，有的时候演战争，演的都特别逼真，但这只是表演的，不是发自内心的。我们都要演戏，演的时候一定要演好，日子好好地过，但是内心不能为所动。什么事情过去就过去了，过去以后也不要再去执着这些。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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