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净界法师:亲历两位老和尚的临终,靠自力与靠他力(佛力)的结果天壤之别 |
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我在读佛学院的时候,遇到两位老法师,他们去世时我都在旁边。 一位老法师是参禅的,他得到妙果老和尚的真传,参禅的功力很强。他说他们早期在禅宗的时候,一天坐禅十二个小时。当然参禅的意思不是只修禅定,在禅定当中要修我空观、法空观这个般若波罗蜜,参究什么是你本来面目,所以你看他空性的智慧很强,他这个人生命很随缘,生活也很淡薄。 后来他得了癌症,临命终时,他不念佛,也不希望我们念佛。他本来是让弟子们安排要坐着走,但是坐了一段时间以后,实在不行,只好躺下来。躺下来的时候,我看他有一点痛苦的相貌,那个眉头有点皱皱的。 所以我们讲,今生的修行,跟无始劫的业力相比,是完全没法比的。一个参禅的人,如果没有断惑证真,只能是随业流转。 另外一位老法师是念佛的,他是在参禅老和尚的第二年往生的,我们也在旁边帮他助念。 这个念佛的老和尚也是得癌症,他临终的时候当然也有病痛,看他脸上的表情就知道。但是我们念佛人,临终的时候有人助念。我们一助念,他的嘴巴也跟着我们念。 念了一段时间以后,不可思议,他嘴巴跟我们这样动动动,他的相貌本来是有点痛苦,慢慢慢慢变成安详,而且脸色本来苍白转成红润。他还手上动一动,告诉我们他要吉祥卧,就搬过来吉祥卧。再念一段时间,然后就在佛号当中安详往生。 这两位老和尚的临终,我们都在旁边看。如果从自力的角度,我认为参禅老和尚戒定慧的修行高过念佛老和尚,因为我们平常都生活在一起。但是为什么念佛老和尚临终的时候,能够这样安详呢? 因为他的生命当中,多了一个佛的力量在里面──仗他力故,佛力不可思议。他在临终的时候,之所以能够跳过去,我认为佛力的因素太大了。 所以我们在临终的时候,唯有信愿持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无倒,自在往生。 我们生死凡夫修行,平常的时候可能看起来还修得不错,临终的时候遇到业力现前,大家都是颠倒散乱。 这怎么办呢?佛陀告诉我们:应当发愿,生彼国土。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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