定弘法师:让法宝永住我们就要提倡念佛法门--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 定弘法师所有开示



 定弘法师:让法宝永住我们就要提倡念佛法门


 下载DOC文档  



  断灭是先僧宝没有了,法宝最后灭的《无量寿经》,佛宝最后灭的,就是一句阿弥陀佛。《无量寿经》灭了之后,阿弥陀佛这句佛号还能住世百年,还能度很多有缘众生。

  僧宝怎么会灭?就是因为出家众得不到真实戒体,就会灭了,蕅益大师、弘一大师在文章里都有讲到这个问题。

  弘一大师讲得特别清楚,说中国南宋以后就没有比丘。这个话是他老人家在戒坛上,三坛大戒里头对戒子们讲的。你看人家刚刚受戒,他就一盆冷水浇过去,我们都没有比丘了。

  换句话说,没有比丘,弘一大师讲,六七百年就是僧种断绝了。换句话说,真实的僧宝就没有,只有名字比丘。当然没有比丘,也就没有比丘尼了,因为比丘尼是依比丘得戒。

  这就是很严重的问题了,僧宝现在如果再不救,那真的就灭掉了。已经灭了六七百年了,怎么能够把它恢复?就是让比丘、比丘尼得真实的戒体。

  蕅益大师、弘一大师都提到,说末法时代能真正得清净戒体只有靠一个法门,靠占察忏得清净轮相。得到清净轮相之后,纵然没有清净比丘给你授戒,你也可以佛前自誓受戒,可以得比丘戒体、菩萨戒体。

  大藏经里面只有这一部经这么说,所以蕅益大师、弘一大师都特别弘扬《占察善恶业报经》。蕅益大师特别为这经做了注解,弘一大师也特别提倡大家拜占察忏得清净轮相。

  所以我前段时间就特别去弘扬这部忏,讲过四堂课。但是有些人就不理解,你怎么又搞别的了?不是专弘净土了?他不理解。

  这是为了救僧宝,所以可以这么说,占察忏如果也灭了,僧宝真的就断绝了,因为再也没有机会得戒体了。就没有比丘戒体,没有比丘戒,也没有沙弥戒了。因为沙弥至少要两位比丘才能传,当然尼众就更没有了。

  所以占察忏是维系僧宝,还有得以能够存在世间的一线生机,必须要大力弘扬。这不是跟净土抵触的,这就是为了维护三宝永存世间,正法久住的。

  当然我们不仅要救僧宝,就是弘扬占察法门,还要提倡戒律,要如法的传戒受戒等等。这些工作是很多的,这些主要是我们出家众的事情。

  对于弘扬法宝令法宝永续,最后一部灭的经就是《无量寿经》。所以我也要发心要弘扬这部经,让法宝永住。佛宝最后就剩这句阿弥陀佛了,令佛宝永住,我们就要提倡念阿弥陀佛的法门。

  这是定弘这一生可能要干的主要的事情了,所以就是今天也多说几句,因为有一些人对我有一些误解,这里就特别澄清澄清。我没有说改别的法门,这个占察忏是清公和尚特别传授给我的。

  恭录自《西方发愿文会释(四)》

  2015年9月4日

  2015年 八关斋戒 持戒念佛 报恩佛七法会

  香港乌溪沙青年新村

 

 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


定弘法师讲经典、咒语、文集

定弘法师讲地藏经     

定弘法师讲梵网经     

定弘法师讲公案     

定弘法师讲无量寿经     

定弘法师讲信愿行     


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net