弥陀给我信心与爱心。爱心从信心来，一信佛，佛的爱就在其心中运行。

　　我们没有爱，是因为我们没有佛。佛的儿女是生出来的，不是教出来的。

　　信心是对佛的完全信靠，没有一点疑心。信靠顺服，信包含顺。佛是信实的人，可信可靠。

　　放弃一切理由，专信佛的话。在佛面前，一切理由是多余的。

　　阿弥陀佛是我们安身立命的所在，是我们所本、所信、所靠，此外别无所求。

　　相信是人到弥陀那里最短的道路，要认识真理，得着救恩，只要相信。

　　信弥陀之后，要想更多的认识佛，得着佛，爱是一条最短的路。

　　二人若不同心，岂能同行呢?信与不信，不能同负一轭。

　　(2)

　　世上最丰富的是佛的慈爱与恩惠，这么大的恩惠，你可以不要吗?

　　世间一切都是苦，都是空，都是无常、无我、不净。凡事都是空虚，日光之下，无新鲜事。

　　只顾生活，不顾生命，缺陷，不能得救。除了拥有弥陀之外，什么都带不去。

　　人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么意思呢?人还能拿什么换生命呢?

　　生命解决，生活才能解决。内心不改，外在的一切(安和乐利)，不能解决问题。

　　什么生命过什么生活，只是生活解决不够，要生命解决。

　　若信顺弥陀，必有福德追随，降临在身!

　　居家蒙福、土地蒙福、出也蒙福、入也蒙福，仓库及所作，皆蒙福。

　　佛陪我们一起走完这一生。生龙活虎过一生。

　　来自弥陀所赐的信心与爱心，我一生一世必有恩惠慈爱随着我。

　　佛全为你，你可以支取佛的功德。佛在垂听，并将兑现。世界一切会变，佛永不变。

　　弥陀就在此地，弥陀爱他犹胜你爱他，同享弥陀之爱。

　　(3)

　　一般人说我会行善，但他忘记了，他同时还会行恶。

　　人的内心充满贪瞋痴，无不是业，无不是罪。

　　世间无一真善，唯弥陀本愿是真善。我们的善良不能救我们，弥陀才能救我们。

　　我们得救与否，不是看我们的善行大小，乃是看我们信不信弥陀救度。

　　我们得救是本乎弥陀悲愿，也因着信，绝不是靠自己的行为，行为是无力的。

　　但得救之后，我们自然会有善行，这个善行从哪里来呢?从里面弥陀的爱心而来。

　　内面有信心，外面就有行为。为非作歹，都因为没有佛的生命在里面(心中无佛)。

　　内在生命改变，外在生活品性才会改变。内面是怎么样的生命，外面就是怎么样的生活。

　　一个心中没有佛的人，他的眼中也没有人。生命中没有善，如何行出善事。

　　先有信心，后有德行，信佛救度，自有德行。

　　内面有信佛的心，外面就会用爱心对人。

　　内面是佛的生命，外面就能过着慈悲爱心的生活。

　　有信心就有行为，信佛多少，爱人多少，完全成正比。

　　借着弥陀本愿的生命，我们才能过得胜的生命。重要的是我们要成为新造的人。

　　没有好行为，没有好见证，不能为佛发光，不能感动他人信佛。

　　你对我好，我加倍对你好;你对我不好，我还是要对你好。

　　赦免仇敌，为仇敌回向，化敌为友，行佛爱心。

　　(4)

　　被罪压害人人要来，弥陀在此等待。

　　佛要救你安你心怀，只要你肯信佛。

　　只要信佛只要信佛，现在要来信佛。

　　佛能救你佛肯救你，只要你肯信佛。

　　(5)

　　犯了杀人、偷盗、奸YIN、贪污、舞弊、欺诈、诽谤这些罪，佛可以救。

　　如果不信佛，佛不能救。因为根本不信佛，不接受这救度之恩，这是最大的罪。

　　佛的悲愿是要一切众生得救，不愿一人沉沦。谁相信谁得救，谁不相信谁沉沦。

　　无出离之缘的人，才更加该救。难救的才更应救，这才是佛的慈悲。

　　当你最无助苦恼的时候，可知弥陀永在你身边?

　　信─依靠、交托，若还依靠自己，表示还没有相信佛。

　　交托给弥陀，放弃人的努力，完全依靠弥陀，与他合而为一，在他里面享受一切的丰盛。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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