如来出世，宣说佛法，无非使众生发大心、立大愿、修大行、了生脱死、同成佛道而已。《华严经·十回向品》云：“佛子，菩萨摩诃萨，若见如来，出兴于世，开演正法，以大音声，普告一切，如来出世!如来出世!令诸众生，得闻佛名，舍离一切我慢戏论。复更劝导，令速见佛，令忆念佛，令归向佛，令攀缘佛，令观察佛，令赞叹佛。”

　　又本经云：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。”故知，如来出世目的，乃欲拯济群萌，惠以真实之利。

　　又《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》云：“世尊告阿难曰：如来所以兴出于世间，说彼佛不可思议真实功德、光明名号利益大事因缘。”正因如来所以兴出于世间，为了宣说阿弥陀佛名号真实功德，是故亲鸾大师《教行信证》之正信念佛偈云：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”

　　道隐法师《无量寿经甄解》云：“五浊之世，造恶之时，圣道一种，今时难修，其难非一。特此一门，至圆极顿，而且由其简易直捷，则出世之正说，偏在斯经。一代所说归此经，如众水归于大海。……由此言之，百万阿僧祗因缘以起《华严》之典，一大事因缘以成《法华》之教，亦唯为此法之由序。”由知，《华严》、《法华》二经，只是本经之导引。本经正是一大藏教之指归，《华严》经末，普贤大士十大愿王导归极乐，是其明证。

　　圣教如旃檀，片片皆香，法法圆顿，本无高下。唯以众生垢重障深，心粗智劣，饥遇王膳，而不能餐。唯本经持名一法，乃易行道，人人能修;但能至心信乐，愿生彼国，乃至十念，临命终时，蒙佛摄受，便生极乐，花开见佛，悟入无生，奇妙疾捷，莫过于是。一切众生由此得度，十方如来乃称本怀。(选自《无量寿经要解》)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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