华严经上说：「菩萨了法从缘起，不违一切所行道」，了解到一切法都是因缘生因缘灭，所以我们要随顺因缘。随顺因缘也就是把握机会，不但是把握机会还创造机会。

　　我们平时会听到一般人说「信佛的人要随缘随缘」，请问假如这个地方有很大很大一块地，我们怎么随缘呢?我们就等那个鸟吃了水果，把种子下到田里面，然后它会开花结果。请问这个算不算随缘?也算是随缘，这是很笨的随缘。

　　现在这一块地很大很大，那我去买花、菜、水果的种子，把草除干净好播种，下种以后要浇水，然后它发芽了，慢慢的成长了，这叫做把握因缘、创造因缘。所以说菩萨了解世间一切都是缘起的，不违一切所行道，我们想成就什么，你就把那些条件排列组合在一起，就能够得到我们想要的一切。

　　所以我们信佛学佛的人你不要以为说我就念佛号、念念咒，其他什么都不要，那你得到的结果是「贫血症」，生命的一种贫血症。或是来到佛学院，我就念一句佛号、念一句咒、念一部经就好了，什么都不要了，这是懒人症，懒人学懒了;因为法门无量誓愿学。

　　世间的一切一切都是讲究因缘的，把这些因、缘集合在一起，就会成就我们所想达到的目的。不可能说我不花精神、体力、代价，而能获得好的成绩、好的学业、好的道业，那不可能的，一定要下一番功夫。

　　所以懂得缘起的人，当他生病的时候、当他倒楣的时候、当他运气不好的时候，他不会消极悲观厌世，因为这些人事物的困扰，本性也是空性，也是缘起性空，可以改变。懂得因缘的人，当好的机会来的时候，要把握、掌握它;当逆境来的时候，逆境也是空性，可以改变。只要找到正确的方法，逆境就可以突破;除非你不愿改变。

　　所以我们讲随缘随缘，不是消极的等待，而是积极的去认识、了解、开创、把握，这才是真正随缘的精神。一般人常常讲我们信佛学佛的人很消极、很悲观、很逃避，不是这样的意思。他是认识环境，了解人性，从因缘当中让自己跟别人同时都能够成长，这个叫做赢的策略。(华严大义--4)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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