因为身语行为受心支配，由内心执著不同，将导致行为倾向之差异，若心执着今日不死，必将为现世生活的长久安稳，而作种种筹备，继而为令梦想成真，付之于行动，如是人身都耗在追求现法利益，犹如以珍宝换取面包般愚痴;相反执着今日必死，为摄取人生实义而励力修行，则人身分秒皆具实义，生有所值。

　　众多具濒死经验与身患绝症者，因为面对死亡而极大改变人生的观念与行为。

　　例如，一位具濒死经验者曾说：“过去，我是一具行尸走肉，除了贪求物质享受外，生命全无目标。而今我已彻底改变，我有强烈的动机、生命目的、明确的方向、把握此生的坚强信念，我对财富的兴趣与贪欲已消失，取而代之，是了解精神层面的渴望，以及希望见此世界有所改善的热情。”

　　有一位死于癌症的医师，临终前写道：“我必须感谢癌症，让我有一些从未有过的经验。了解生命必死后，让我变得谦卑，使我认识到自己惊人的心理力量，也重新发现自我，因为我必须在人生跑道上驻足，重新衡量，然后再前进。”

　　还有一位说：“我知道每个人来此世间都有其须要完成与学习的东西，譬如，分享更多的爱，彼此更加慈爱，发现人生最宝贵的是人与人之间的关系与爱，而非物质。同时，了解生命中所做的每一件事都被记录，即使当时不经意地擦身而过，然而后来仍会出现。”

　　另有一位说：“我慢慢感觉到我有一股强烈的爱心，有能力将爱传达给别人，有能力在我四周最微不足道的事上，找到喜悦与快乐。对于病者与临终者，我有强大的慈悲心，我好希望他们多少了知死亡的过程不过是生命的延伸而已。”

　　他们由于面对死亡，直视无常，心灵深受震憾，从而彻底改变人生观，唤醒重赋生命价值意义的热忱。

　　因此，须要数数思惟死期不定之因相，直至触动自心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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