智诚堪布:寿命和福报二者的关联--中国佛教法师开示网

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 智诚堪布:寿命和福报二者的关联


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  寿尽是不是就会死亡呢?这要观待福报。寿和福报二者之间有关联,共有四种情况。

  第一种情况是“寿已尽福报未尽而死”。寿穷尽了是不是就会死亡?一般来讲寿穷尽了一定会死亡。如果因你前世的因缘,寿命已尽但福报没有尽,还有很大的福报没有成熟,但是你的寿命已经到头了,这种情况会怎样呢?你会重新转生。如果寿命已尽福报未尽,死亡以后再次投生,继续享受自己剩余的那部分福报。

  第二种情况是“寿未尽福德已尽而死”。虽然你还有寿命,但是福报已经没有了,也会导致死亡。假如提前知道,可以培福报让自己的寿命延续。因为寿命本身没有尽,只不过福报没有而导致死亡,所以可以通过供斋、供佛等殊胜的福德,把自己的福报积累起来,自己的寿命本来没有尽,再加上福报的积累,这时生命也会延续。

  第三种情况是“寿与福德均已尽而死”。寿命已经穷尽了,福德也穷尽了,这就难以挽回。《前行》中讲,如果众生的寿命穷尽了,即便是药师佛亲自降临,也没有办法挽回。如果寿命穷尽了,福德没有尽,即便做福德,也没有办法增寿。虽然有些地方讲过修长寿法,但是《菩提道次第广论》中讲,通过修仪轨的方式,让已经穷尽的寿命延续还是有一定的困难。

  第四种情况是“寿与福德均未尽”。寿命、福德都没有用完,按理来说你应该活到八十岁,还有福报,很多钱等着你去受用,突然现前了一个横死的因缘,虽然寿命没有尽,福德也没有尽,但是死亡的情况也有。如果知道,可以提前做佛事遣除横死的因缘。在《药师经》中讲过八种横死,通过念药师佛佛号、药师经、修一些仪轨等,也可以遣除横死。不仅药师佛发愿遣除横死,还有很多遣除横死的法,比如伏藏的仪轨,莲师的修法等,也可以遣除横死的因缘。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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