一切众生都有如来宝藏，但这个宝藏就像是树上的蜂蜜一样，被群蜂层层守护，使我们享用不到蜜。群蜂是什么?就是我们的烦恼，贪嗔痴慢疑、恶见等等，无穷无尽的烦恼让我们内在的如来宝藏不起作用。

　　那佛教我们如何对治烦恼呢?还以这个为例，即先用烟熏，把蜜蜂熏走后就可以把蜂蜜取来享用了。所以我们每天晨起烧香是为什么?也是在熏蜜蜂。我们把香点燃，然后俯身磕头，发现烦恼当下就会减轻。当我们认真拜佛的时候，烦恼就会更少。所以当我们吵架了或者烦恼来的时候，就去拜佛，108拜之后就会心平气和;或者去念半个小时的佛号，念完了之后心也会舒服。

　　但最好是不要等到烦恼来了再去念佛，我们提前念，常常念，这样烦恼就会越来越少，越来越轻。我现在偶尔也会生气，那生气发火时怎么办?心中赶快默念南无观世音菩萨，请观世音菩萨来救我，用菩萨的慈悲甘露帮我“灭火”。

　　当我时常这样做，就发现自己开始有变化。本来按照以往我可能要骂别人十句，这样做之后我发现只骂了六句就不骂了，那四句被菩萨灭掉了，这就是成功。不要说自己怎么还会骂人，不要跟别人比，跟自己比。然后再过一个月，发现怎么只骂四句了?又减少两句，就这样一点点减少，一点点进步。我也有不好的习惯、脾气，但是我相信靠着佛的力量总会慢慢减少，我有信心。

　　所以我们要学习佛法，学习佛说的经典，这就是在开佛知见。过去我们是什么知见呢?愚痴，凡夫的知见。学佛之后要学习佛的知见，凡夫说的直接作废。我有时会劝一些学佛人要虔诚、要孝敬，我们每天要多忏悔，可有些人说某人跟他说不是这样的，那某人是谁?

　　我总结学佛有两大误区：第一个，学别人。比如一个他总是说某人说的，某位法师说的，甚至说某个方丈说的……那你发现他是在学佛吗?他在学人。因为他脑袋里总是说某个人，或者邻居说的，或者同学说的，或者领导说的……不论是谁说的，我们要看是否符合佛法，是不是佛的知见?有些人说的其实是凡夫的知见，那如果我们跟随了，就像是电脑程序中毒一样，运行起来就会出问题啊!

　　第二个误区，学自己。有些人学佛之后就总是说，“我认为……我认为……”，学佛之后如果还总是“我认为”，那到底是在学谁?不是在学佛啊。在我们的生活中，也经常存在各种误区。做生意有做生意的误区，上学有上学的误区，当官有当官的误区，甚至做家庭主妇都有误区……

　　今天如果我们把这些误区弄明白，就可以从误区里面走出来了。比如，做官。依靠生命而不是依靠权力就对了，但是可以用权力来帮助我们提升生命、觉醒生命。也就是用我们自己的能力，用我们自己的德行，用我们自己的心胸来使用权力。

　　我曾经遇到一位司令，他和我说单位有一个升职的机会，问我他要不要争取?他自己很犹豫，不太想争取。我说，要争。为什么让他争?因为他有信仰，心地很善。像他这样的善人，争这个机会不是为自己，而是他这种善会利益更多人，所以我跟他说你要争。站在国家的立场、人民的立场上来考虑，这些优秀品质会利益到更多人，所以我鼓励他争取。不是为自己的私利而“争”就不叫竞争。问题不在于争与不争，而是为谁而争，这个很重要。

　　佛法是圆融无碍的，是美好的，是积极向上的，而不是像很多人误以为的消极、避世、逃跑主义。所以，我们要学习佛陀对宇宙人生的见解，让我们整个大脑里装着佛的正知正见，装着正确的人生观、价值观、世界观和宇宙观，从而清除自己的烦恼。这样我们才是真正学佛，我们的人生才会轻松、喜悦、富足，真正走向光明美好。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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