修行要自然

　　普巴扎西仁波切

　　信心是成办解脱之种子，所以我们反复强调，要反观自己的信心，不要光说自己的智慧非常敏锐，通达从小乘十八部乃至密乘之间的所有见修行果。要知道，只要多看看书，谁都能通达。虽然不能说圆满通达，但长时间阅读这些教言，我相信稍许有些感受谁都能做到。也不要说自己天天都在家里闭关修行，若不具备信心，即便精进修行，可能最终得到的也只是世间禅定。这段时间我也告诫亚青寺所有的弟子们，冬季我们以修行为主，遵照历代传承祖师的教言，一天瑜伽四座，从早上黎明到晚上，每天至少修行九个小时以上。入春直到秋季之间，由于季节变化的原因，天气转暖，这时如果还是独自一人天天在房间里修行，当然也很好，但又要记住，不能让修行变成一种极端。极端的行为和心态，可能会导致精神不正常。类似这样的现象，在我们身边很多道友中都呈现过。

　　可能很多人不理解，为什么修法会让人精神不正常?难道修行也会走火入魔?要知道，令人精神不正常的不是法，而是极端的行为和思想，法只是修行中的一个缘。从春季到秋季，修行当然不能搁置一旁。亚青寺作为实修圣地，平常当然以实修为主，但在天气逐渐变暖的季节，我们也要学会放松身心，这也很重要。我等导师释迦牟尼佛六年苦行的过程中，一年只吃一粒米，尝一滴水，完全没有丝毫懈怠，如实修法。但是后期释迦牟尼佛真正觉悟到，要成办心的本性应该依靠自然而不是极端，于是开始放松身心。当然，释迦牟尼佛的放松并非我们想象中世间的放松，喝点小酒，哼个小曲，到娱乐场所玩玩等，不是这样的。释迦牟尼佛的放松，是既不太紧张又不太松缓的状态，也就是自然。尤其我看到有些弟子，如果真是精进修法，我一点都没有意见，但在身心不自然的前提下，如果仅仅是急于成就，我还是要提醒一下。有些弟子因为高原环境太恶劣，吃穿用度各方面都不方便，所以想尽快回到汉地去。汉地虽然环境与物质方面舒适一些，但是修法氛围又没有高原地方好，所以又怕回到汉地修行懈怠。思前想后，只能在短短的时间中“精进修行”，在高原证悟后再回到汉地，所以天天闭关修学。这么修行能不能“见道”我不好说，但等几天出关的时候，可能就是头发长长的，眼睛大大的，无论是意乐还是行为，都与往昔不同了。大家一定要记住，修行要如理如法。我们的心看不见摸不着，仅凭我们凡夫的极端行为，想在短短的时间内改变，恐怕并不现实。

　　以前我在东北见到过一位母亲，是一个非常虔诚的信众。她的儿子对佛法也非常感兴趣，大学毕业前，考虑到一旦工作，就要按时上下班，被世间的很多事情束缚，没有什么时间修法，所以祈请母亲，是否可以在没找工作之前，到古刹或无人之处先修几个月法。母亲看到儿子有这样的心愿，非常高兴，当即答应了儿子的请求。儿子到了一个古刹，按照自己的方式闭关了三四个月，出关回来以后，就变得不正常了。这位母亲非常疑惑，非常担心，就把儿子带到我的身边，看看该怎么办。这就是极端的修行带来的后果，以前我们这边也有很多类似的现象，这也是我们讲解这一系列道理的原因。听法是身心放松的一种方式，它一方面可以促进我们对佛法的通达，另一方面也会让我们的烦恼逐渐消失。总的来说，就是在身心轻松的状态中调伏自己的内心。我们都是凡夫不是圣者，有时候真的需要这样一些方法，懂得这样一些道理，并在知道这些道理以后，学会放松，学会自然。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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