爱出者爱返，福往者福来　　

       佛教的教义，从某种意义上来说，是更高层面，也是更全面的共产主义。佛教，不仅提倡为人民服务，更倡导同体大悲，众生平等的理念。

　　我们知道，无论身处哪个国家、民族、地域，无论是什么身份、地位、家庭背景。对于个体而言，财富是不可能只靠一己之力累积的，也是不可能独自完全享用的。公司需要上下员工共同付出盈利，商户需要获得众多消费者的青睐。就连我们日常的衣食住行，其实也离不开他人的付出。而当财富累积到一定阶段，就需要回馈员工，回馈消费者。上市后，手中的钞票就要变成股民的了。

　　其实，每个人一生能吃能用的，都是非常有限的。聪明的人应当懂得，把财富回馈社会，大众共享的道理。人的能力有大小的差别，有福报的人，实际上是收集、囤积的能力比较强。但这并不代表他的享受能力很强。每个人的胃就这么大，能吃的就那么一点点。吃饱之后剩下的部分，如果你不跟其他人分享，很可能就白白浪费了。其实，爱出者爱返，福往者福来。无私地跟更多人分享，只会让你有更多饭吃，也会累积更多的福报。

　　为什么佛陀一开始就讲众生平等?平等，是告诉我们，每个众生都喜欢受到关爱，不喜欢被伤害。从这个方面来看，众生平等。但是，佛陀并没有说众生的福报都是一样的。从人类来讲，福报当然也是有差别的。有的人知识面广，有的人知识面窄;有的人能力强，有的人能力弱;有的人口才好，有的人没口才等等。从方方面面来讲，每个人的能力都不一样，没有一个人是万能的。因此，我们要懂得善用自己的福报和财富，并乐于分享和回馈。假设你是一个很会用刀的人，刀在你手上游刃有余。你应该用刀去切菜，请更多人来吃饭，而不是拿着刀到处砍砍杀杀，想要杀条鱼或者宰只羊。刀，本身并没有好坏，拿刀的人却会行善或造恶，这需要大家好好想一想。

　　很多人都会说“我本善良”，可是非常遗憾，这种善良缺乏智慧摄持。有些人做事说话不过大脑，不喜欢三思而后行，认为自己性格生来直率。然后以此作为借口去伤害别人，还经常说我没这个意思，是你想多了。不顾及别人的感受，也是一种自私。这种宣扬着“善良”的自私，能够为自他带来什么呢?如果你想做一个真正善良的人，就要勤于闻思增长智慧，让身边的人都能心生欢喜。

　　太过算计并不能获得成功。所有经商取得真正成功的人，一定会恪守商业道德。不必把竞争对手置于死地，不必急功近利，更不会自私到只想独自占有，他人必须远离。但凡自私的人很少获得成功，即使成功了，得来虽不易，消失得却很快。

　　我们最好期许自己，能成为懂得无私付出的通才。这个世界，并不是你在某个领域非常专业，就一定能获得成功。我认识一些专才，虽是某些领域的专家，人品却很恶劣。有些几乎不懂得如何与别人沟通，为人处事很不理性，更不用谈感性了。如果一个人拥有广博的基础知识和深厚的人文理念，再选择和确立自己挚爱的专业，精进付出奋斗乐于分享，就很容易成功。就算暂时不能获得成功，还有扭转的余地，在很多方面都可以去尝试。路很宽，只要你不自私地把自己和成果封锁起来。

　　佛陀通过自己圆满的慈悲与智慧，告诉我们无私是成就的来源。我们经常做自他交换，去理解别人，才能更好地了解自己。通过这样的方式，把随时都可能滋生的我执硝烟逐渐熄灭。无私，是福。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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