一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。经中将众生譬喻为树根，把佛菩萨譬喻为枝叶花果。所以要以讲经说法的大悲水，饶益众生，则能成就诸佛菩萨的智慧花果。

二、讲经说法，是佛弟子实践“四弘誓愿”的重要的和主要的途径。四弘誓愿即：众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

三、讲经说法是佛教优良传统之一。本师释迦如来于公元前535年成就佛道以来，直到公元前486年，共49年间，由华严、阿含、方等般若乃至法华涅磐，无一日不在说法利生。西天东土历代祖师僧俗大德，承前启后，继往开来，直至今日，我等承受法乳之恩。况且，现在，我们生逢盛世，风云际会，正宜把讲经说法这一宝贵传统发扬光大，传至后世。

四、讲经说法，上报四重恩，下济三塗苦，是我们为佛弟子者，虚空可粉碎，此志不可夺、此誓不动摇的一贯理念。佛弟子每个人都负有四重恩：国家恩、父母师长恩，社会大众及一切众生恩和佛法僧三宝恩。三塗，即三恶道众生。若不讲经说法度众生，则四恩莫报，信施难消。

五、讲经说法利益当代社会，觉醒沉醉于个人功利迷梦中的一些人们。提倡人与人之间，人与环境之间的和谐美好。诚信互助、爱护生灵、诸恶莫作，众善奉行。

六、讲经说法，破邪匡正。使世人明了具有两千五百余年悠久历史传统的佛教真面目。遏止那些弄神装鬼、问卜打卦等迷信活动，廓清那些旁门左道、法论功等妖氛邪气。

七、讲经说法，要高举爱国爱教旗帜，使佛教界人士和广大信教群众热爱祖国，拥护中国共产党领导的具有新时代特色的社会主义社会。发扬大乘佛教的慈悲为怀、爱人如己的积极精神，忘我无私、努力工作、尽力奉献。行菩萨道。

八、讲经说法，要遵守国家有关法律法规，要在教言教。要维护法律的尊严，维护民族的团结，维护全国人民的利益，维护国家的统一。

九、讲经说法，庄严国土，利乐有情。响应中共十七大报告号召和十七大三中全会精神，协助党和政府贯彻落实党和国家的宗教工作基本方针。搞好我们的讲经说法，也是发挥宗教人士、信教群众在促进经济社会发展方面积极作用之一端。

十、讲经说法，更为重的意义还在于适应改革开放日益进步的伟大时代要求，加强北京市佛教界的自身建设。提高自身素质，以胜任在社会主义新时代中住持佛法僧三宝的神圣职责。
　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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