20150305卷二[暇满人身]开示片段[1]

　　为了度化一切如母众生发无上的菩提心!

　　为了度化一切如母众生，今生要发愿、发大愿，认真学习《菩提道次第广论》通达要义圆满、无碍。

　　大家晚上好!这个月是神变月，今天是正月十五，正是佛陀神变日，非常吉祥圆满的日子，十五月儿圆，我们师徒相聚圆满，希望我们学习《菩提道次第广论》圆满、实修班背诵法本圆满、亿遍共修圆满;也希望我们在日常生活当中都能与法相应，圆圆满满。

　　上一节课，我们开始了八有暇和十圆满这方面的学习，这两天，通过我在各个《广论》班的观察，有关八有暇和十圆满这方面的内容，大家都认识得非常清楚、到位，学得非常明白、透彻，而且分享也非常精彩。嗯，看到大家每天都开智慧、每天都有进步、每天都在成长，有些人进步还非常迅速，我非常高兴、非常自豪，也非常荣幸，天天法喜充满了!

　　因为在汉地的很多人都没有接触过《菩提道次第广论》，如果每节学得多，大家会消化不了;所以我们每节安排的内容也并不多，大家慢慢学，不要着急，一步一步、从点点滴滴开始，这样我们才能够提高学习质量，在相续当中吸收、消化、记得牢固。

　　今天，我用比喻的方式来给大家继续传讲暇满人身难得，如何正确认识暇满人身以及暇满人身的价值、本质上的难得，希望你们跟上每节课的节奏，慢慢去体会;我不等你们，接着往下讲;如果每节课都要等着你们，恐怕我也没有很多的时间去等。

　　很多人都会说「人身难得正法难闻」这句话，但在没有接触《菩提道次第广论》之前，大家并不一定清楚人身难得的含义，现在我们有幸能够学习《菩提道次第广论》，大家开始认识到暇满人身、八有暇和十圆满的珍贵，明白了暇满人身、八有暇、十圆满的真正含义。

　　那么得到暇满人身之后，首先我们要学习暇满人身的两种利益——今生暂时的利益和最圆满、最究竟的利益。

　　①暂时的利益是什么呢?这一生当中我们要发愿受持戒律、积福消业，来世往生西方极乐净土，或是绿度母的刹土，或者是文殊菩萨的刹土等等。今生修的好，来世决定能够往生到佛的刹土。深入经藏、智慧如海，作为一个修行人，今生能够去认真多闻、多思、多修、讲辩著，获得无尽辩才，那是非常圆满的。从古至今，藏传佛教里的很多高僧大德们就是在这一生当中圆满完成的;那对于我们普通人来讲，人身最大的利益已经得到圆满，这就是暂时的利益。

　　②究竟的利益是什么呢?这一生当中，我们精进闻思;在闻思的基础上，认真守持清净戒律，彻底断除一切烦恼障、所知障，消灭了贪嗔痴慢，将来我们决定获得清净的自性，而诸法无我的智慧、人无我的智慧、证悟空性的智慧等等都能够在自性相续中生起来，那这些智慧能够完成利益一切众生的事业，自利利他的事业也终将圆满;而另一个圆满就是我们格鲁巴的法脉，从现在开始，一定要认真学习《菩提道次第广论》，依据《菩提道次第广论》的教授去修，那么今生决定在三年三个月零三天就能够成就。

　　《菩提道次第广论》告诉我们的，暇满人身非常珍贵，已远远超过一千个如意宝的珍贵。比如说得到了如意宝以后，供奉在家里，祈请它，能够满足我们世间的一些所求，财运呀、福运呀各方面都非常好;能够将家里的财运从各个方面全部吸收进来，就像吸铁石一样，强力吸沾上很多铁，这样子。

　　那我们再想一想，这么好的如意宝的人身，如果我本人从来没有接触过如意宝，不知道这个如意宝的作用和能量，认识不到，卖给了别人，人家供奉在自己家里，天天祈请，那人家的财运呀、风水呀，各个方面都好了，原来他们家贫穷，现在富富裕裕的吃喝不缺、钱财不缺，那都是这个如意宝解决的。

　　看到人家的变化，我才知道，人家用上了，人家如意宝用的多好啊;那我现在心里非常难过，可是再后悔、难过有啥用呢?再后悔也没用了。同样的道理，我们这个人身呢?也一样的，我跟你们上一节课的时候讲过，宗喀巴大师成就了，密勒日巴尊者、玛尔巴大师、龙树菩萨、无著菩萨、寂天菩萨都成就了，其实他们的暇满人身和我们的暇满人身都是一样的，得到的如意宝也都是一样的，但是他们都成就了，那我们没有成就，只是因为我们放不下的东西太多了，杂念太多了。所以说，他们是即生成就;那我们呢?不要说即生，生生世世能成就吗?那我们要跟他们一样学习，跟学他们的路，随着他们走，那最终会是一样的成就。

　　一样的人身、一样的成就，都是一样的;可我们的思想却不一样，思想上的差距太大了，太多的杂念放不下，每天都没有与法相应，每天都贪嗔痴慢造业，每天都搞这个世间轮回，所以我们没有成就!我们来到这个世界上，白白浪费了很多时光，流逝的岁月永远不可能再回来，所以说如意宝一样的人身非常难得。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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