接下来，我讲讲随喜。随喜就是听见、看见别人善的行为，表示赞叹;其来源于印度，当年佛陀在世的时候，有位国王，国王问佛陀：“请教佛陀，看破放下、剃度出家、穿袈裟、出家;您已经看破、放下，远离世俗、远离苦海;但是我跟您不一样，看破、放下我做不到，闻思修、讲辩著，我做不到，那怎么办?佛陀有没有办法，我既当国王、享受世间的娱乐，又可以有快速、方便的成佛办法?”佛陀说：“有。你可以在当国王的同时，修随喜赞叹!”

　　怎么去随喜?佛陀传教国王：“第一，以你国王为主，一切众生在做诵经、发愿等善事时，要去回向、随喜;第二，如果没有时间诵经、闻思，可以发大愿、发清净的愿、发慈悲心、发菩提心，然后随喜赞叹，这是是一种殊胜的功德;第三，从今往后，遇到一切众生做善事的时候，你必须得去随喜赞叹，而且支持他，这也是非常殊胜的功德。”

　　佛陀传给这位国王这三种随喜赞叹，这三种功德;随喜赞叹的功德和做事者本人所获得的功德是相同的，这是佛陀在世俗间传给凡夫的法，不是给出家人传的，这是大法。

　　随喜有两种，自随喜与他随喜;自己呢?就是修法、闻思，好好学习《广论》，然后去分享，按时上早、晚课;一定得上早、晚课，凡是我的弟子，必须得听话;尤其是早上，必须得上!YY、新浪讲堂都可以上，大家一起共修，连我都去上，你们为什么不上?你们成佛了?!

　　你们这样去做，然后随喜赞叹。网络上的义工组非常多，网站小组、文字小组、讲堂小组等等，这些都非常非常辛苦，非常非常受累，那我们很多人要随喜赞叹，这样一举两功德;他有功德，我们也有功德;而且自己的相续当中种下成佛的因、成佛的种子，这样做非常好。

　　比如说在网络上我没有能力去做义工，我没有能力去做弘法利生的事，那我可以随喜赞叹对方;我没有金钱供养、我的资粮不够、资粮福报不特别俱足，他人来建寺院、塑佛像、供花、供灯、供三宝、慈善、布施等等，都要随喜赞叹;这非常方便，随时随地都可以修。

　　刚刚我给你们讲过，这不一定要住在一间房子里、住在一个山洞里去修行，在世俗间随时随地都可以修随喜赞叹。

　　有些人到庙上来了，以后你们千万千万小心，现在我的弟子非常多，弟子里面各种各样的人都喜欢亲近上师;结果在亲近上师的过程中，有些弟子不高兴，太可怕的事情!完全就是世俗，他跟佛没有相应、造很大的业、非常可怕的事，往后一定要随喜赞叹。

　　别人做的善事，都要随喜赞叹，这个非常容易做到。所以宗喀巴大师讲，你没有亲自去做，但是你随时随地都可以随喜赞叹，非常好的嘛。反而没有恶的念头、不能起烦恼;起烦恼这个罪业非常大，太可怕了!前面刚刚讲的这个业，也是因果，这个业就是今天消了，明天也有这个因果，有新的业带进来;跟你们之前讲过新的垃圾桶一样，以前的垃圾在上师三宝的加持下已全部清理掉，但是不到下午，心的业又已经装满了，都是垃圾，一边倒一边装，太可怕的事了!这些千万千万不能有。金刚道友在《广论》班里分享，每个人的角度不一样，不管大家分享的好不好，都要随喜赞叹!千万千万不能有别的想法，嫉妒心、傲慢心、嗔恨心，别人要是讲得好，他心里不舒服，相当相当难受;别人讲得精彩，要是去夸赞了，他心里不高兴了，晚上睡都睡不着觉，心里难过，太可怕了这些，嫉妒心非常非常强!

　　所以说，这个公案里的国王，佛陀传给这位国王[随喜赞叹]的大法，国王开始天天供养佛陀，佛陀就是咱们众生的福田;国王、大臣们天天供养佛陀、护持佛陀，然后佛陀诵经，同阿罗汉们一起为这个国家祈祷。

　　那这个皇宫外面有个要饭的乞丐，他看到国王做的这些，就天天随喜赞叹;他自己没有什么金钱、一无所有，但是对国王所作的这些，他每天都随喜赞叹，而且回向，发愿“我将来也成为这样的国王，我也这样去供养、护持佛陀。”

　　天天发愿、发愿、发愿，就这样子随喜赞叹;有一天呢，在佛陀诵经之后、下午回向的时候，佛陀没有写国王的名字，而是将这个讨饭的人的名字写上了，而且连续几天都这样写;国王看到以后不舒服：“我诚心诚意地供养，这么虔诚，大家都给您顶礼、供养，最后您不写我的名字，却写皇宫外面这个乞丐的名字。”心里想不开，于是就问佛陀：“慈悲的佛陀，您给我解答这个问题。”佛陀说：“你做的非常好，你有权利、有金钱，但你的傲慢心非常大;而这个乞丐，他天天随喜赞叹，他清净的愿力非常大呀;所以我将这个乞丐的名字写上了，回向时写他的名字。” 听到这些话，国王心里不太舒服，大臣们就说，明天开始供养的时候，把这个讨饭的人撵走、赶出去;但是国王非常智慧、善良，他想了一个招：“你们不能这么去干，他也是如母众生，我们明天去供养的时候，给他拿一大笔钱。”等到第二天时，一位大臣去给讨饭的人一大笔钱，然后讨饭的人点了点钱后，回来同大家一起种福田;最后回向的时候，佛陀没有写这个乞丐的名字，就写上国王的名字了。国王高兴了，为什么不写讨饭人的名字呢?讨饭的人忙啊，非常忙，不像头一天似的，他忘掉了随喜赞叹，就在那忙着点钱点钱点钱点钱，点的已经忘了忘了随喜赞叹，他心里非常高兴，这么好的国王，拿来这么多的钱，他发财了!

　　这样的公案非常多，我现在给大家讲一个随喜赞叹、快速积累福报的方法。随喜赞叹用拉萨话翻译过来，就是“圣地福报”的意思，曾经在宗喀巴大师年代，大昭寺里由佛陀亲自开光、亲自装藏的释迦摩尼佛等身像，每天都有很多贴金的人，拜佛的人非常多，而且绕大殿、绕廓拉的非常非常多。

　　在拉萨大昭寺、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺、噶当寺、扎什伦布寺各大寺院里，大善知识非常多，闻思修、讲辩著的非常多，那个时候佛法如日中天、非常非常兴旺，到那个地方去随喜赞叹，累积资粮更快。

　　现在，在汉地也是随喜赞叹，大家在《广论》班里随喜赞叹闻思修呀，我们实修班的也随喜赞叹，互相鼓励呀;背诵法本，都可以随喜赞叹。

　　随喜就是对治傲慢、嫉妒。

　　好了，今天我就讲到这里，阿弥陀佛!扎西德勒!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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