很多人享有福报的时候，常常心存骄慢，不管拥有多少，总觉得不够。就算他得到整个世界的财富，还是不断拼命贪求，心中永远没有满足的时候。

　　有的人虽然有庞大的财产，却常常觉得自己一无所有，习惯紧紧守着钱财，舍不得用来做对自己今生或来世有意义的事，如果你教这些人去布施累积功德，他会说：“等我赚到更多的钱再说吧!”西藏人评论这种人说：“有些人活着的时候，已经拥有很多的财富，还觉得饥渴、不满足，在现世就感受饿鬼道的等流果啊!”更多的财富只会带给这些人无止尽的欲望，而无止尽的欲望带来的是更深的痛苦。

　　大部分的人不知道自己现在所拥有的福报，都是前世所累积的功德，是取之有限的，如果没有好好珍惜，不懂得惜福，会很快用尽。就像我们将钱存进银行里，如果经常去提款取用，却不存款进去，总有一天会用完。

　　珍惜福报的人，懂得不断累积资粮，让福报不断增长;不珍惜福报的人，就会开始衰败堕落。所以，我们应该要常常上供下施，上供所有诸佛菩萨，下施六道所有众生来累积资粮。凡是有需要我们帮助的地方，应该尽自己能力去做。没有人会因为布施而变得贫穷，如果我们用清净心和慈悲心去供养或布施，最后得到福报的一定是自己。

　　我们看看，现在很多六七十岁的老人，活得潇洒自在，游山玩水，非常安逸地度过晚年;相对地，也有很多拥有巨额财富的人，虽然年纪很大了，每天还在追求金钱，他们一直忙到面临死亡，才不得不放下。这两种人，哪一种才算是有福报的呢?真的很难说。如果后者认为这样的付出，是为了养活很多员工，当然是慈悲的表现;假如只是为了让自己累积更多的财富，不管他拥有多少钱财，都没法好好享受，那就和饿鬼道的众生没有两样了。

　　很多人认为，不多赚一点钱，就没有能力供养，没有办法下施，虽然这是一种愿力，但是拿上供和布施当借口，最终目的还是增长自己的贪欲;已经赚到了钱，却将当初信誓旦旦发愿要做的功德，放在一边，再找相同的借口，永远等着拥有更多财富时再去做，这是不恰当的，是自欺欺人的表现。

　　密勒日巴尊者曾说过：“要懂得从自己的嘴中，取下食物，施舍给别人。”这是劝戒人们要懂得舍弃私欲。一个自私自利、贪得无厌的人，就算拥有了全世界的财富也不会满足;一个乐善好施的人，心胸会越来越宽广，人生会过得非常快乐。你想被不知足的心捆绑呢?还是用布施来解放自己的贪婪呢?

　　财布施主要是引导在家居士修学的善行，而出家众也要修学少欲知足。五浊恶世以及末法时期，有些出家众会放弃寂静苦修和精进修持的本分，以欺骗等造作恶业的手法经商，以经商得来的财富来上供下施，自以为这样是在累积功德，其实是没有意义的。出家众应该以少欲知足为要。

　　还有，很多人在世间上依靠狡诈的方式，或以杀生等等不善的方式来累积财富，自认为用供养就可以消掉业障，这种心态是非常不正确的，因为他们已经失去真正纯洁的心，同时还在造作恶业，播种下有毒的种子，怎么能够得到纯善之果呢?

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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