现在很多人喜欢密法，说密法修行速度快。为什么这么说呢?因为它的起点高，是在出离心、菩提心和性空正见三根本法的基础上才能修，所以来的快。

　　密宗是方便法门，因为显宗是从愿心上来修庄严国土，首先发愿心，经过积德行善，生在条件好的国土，但需要相当长的时间，而密宗的简便快速之法就是观想坛城。观修坛城之法，就是庄严国土之方便法门。宗喀巴大师讲：无显不入道，无密不成佛。所以在显宗的出离心、菩提心和见空的基础上进入密法，自成本尊观，或是胜乐金刚、或是时轮金刚、或是大威德金刚等，诸如平常修无上密某位本尊，就把自己观想成这位本尊，把周围环境视作极乐佛国且进一步观想成无比庄严的坛城，里面的男男女女及动物全都观想成佛国圣众，进而想象成是佛菩萨和空行、勇士。如此观想意境，就是为了改变世俗观念，净化自己的心灵。

　　修密法时将众生看作父母还不够，还要进一步将众生看成是佛菩萨，这样就会产生尊敬众生的心，免造恶业，增修福报。密法积福消业障的速度和捷径之处在于一开始就从改变世俗观念入手，修生起次第就是把山河、大地、房屋等器世界都看成坛城，把自己污浊的肉身看成佛菩萨本尊的身体，把自己的言语声音观想成咒语，把自己意识当中好的、恶的念头全部观想成佛的智慧心相，佛国庄严景观都是按世人的物质和精神享受的最高标准设计的，是顺应世人心理的一种引渡方便法门。这样观想的好处，一是净化我们世俗的身体，把它化成佛身;二是可以防止造业，处处把自己想成佛菩萨的坛城，由众多佛菩萨组成的身体，你怎么能不爱护呢?怎么还会做坏事呢?三是可以得到诸佛的加持，一般是护身加持，而当成就金刚持的时候，这些就自然具于一身了，佛法中的“金刚”是坚固，不可分离之意。如密宗“金刚乘”“金刚持”之金刚，就是象征理识不离、智慧方便不离等等。人体的意识和肉体是不能分离的，一分开，人就死了。阴阳也是不能分开的，很多东西一旦分离，事物本身就不存在了。所以密宗金刚就是利用人体规律来进行。人身上有整个宇宙间的25种对立双合物、成双成对的阴阳。修密宗就是根据事物本身阴阳不可分离的规律修行，所以叫金刚乘。

　　我们通常能把清晰优雅、心旷神怡的环境观想成佛菩萨的坛城，把友善、智慧、为我们提供服务和帮助的人观想成佛菩萨，而面对尘土飞扬、气候恶劣的环境以及飞扬跋扈、尖酸狡诈的人时就很难把这些和佛菩萨及佛菩萨的坛城联系起来。出现这种情况，是我们世俗思想问题所在，这时就需要转变以往的想法，艰难、困苦的环境也是佛菩萨有意的加持，用以培养我们的忍辱。面对一个自己感觉厌烦的人时，这也是佛菩萨的有意化现，使我时刻保持清净平等和尊重众生的心态。所以无论何时、何地我们都要能够运用这种观想的方法。

　　世间的很多事物都是佛菩萨智慧的化现，如现代的高楼大厦、快捷方便的交通工具、医学的快速发展等等，这些都是佛菩萨慈悲的愿力，为的使人们生活方便。还有许多世俗观念中不尽人意的地方，也是佛菩萨的有意示现和提示。路上蹒跚行走的老人、医院里痛苦煎熬的病人及生活中出现的逆境和不如意，是佛菩萨在提示我们，这就是无常的道理，策励我们要珍惜暇满的人身、修习善法。哪怕是看到了杀戮、欺骗等种种身、言、意受到污染的行为，我们也知道这是佛菩萨在给我们示现，善恶因果不爽的道理激发我们用真心去怜悯众生、慈悲众生。这样看来，我们是一直都生活在极乐世界中，时刻在佛菩萨的坛城中，我们看到的所有的众生都是佛菩萨，我自己也是佛菩萨，我们怎么从来没有发现、从来没有想到呢?

　　这种观想的方法，可能刚开始时会觉得有些困难，不过通过不断地练习和训练，是能够做到的。因为心是可以被训练的。我们原来的世俗观念，就是一生一生被灌输和强化的结果，然后我们就守住不放，以为这些观点是正确的，按这样做才是保护“自我”，殊不知这些世俗的观念，正是造成我们身心上受到种种痛苦的根源及生生世世轮回流转的原因;正是这些可怕的思想，引导了我们错误的行为，使我们产生深重的业障，蒙盖了我们本是智慧、光明的心灵。

　　我们可能会怀疑，那么我们所在世界原本就是清净的?本来就是坛城?还是仅仅只是我们的想法呢?我告诉你们，这个世界原本就是清净的。《维摩诘所说经》中有这样一个公案：一次，释迦牟尼佛在传法时说道：诸位菩萨如果想感受外境的清净，就应当自净其心。心净，则外境清净，修行至心净之时，外境也会随之而清净。当时，舍利子也在佛陀身边，他心想：娑婆世界这么不清净，难道释迦牟尼佛的心仍然没有清净吗?佛得知他的想法后，便反问舍利子：盲人看不到日月，这是日月的过失，还是盲人的过失呢?舍利子回答说：是盲人之过，而非日月过失啊!因为盲人没有眼睛，所以看不到日月，而不是日月不存在。佛又说道：娑婆世界的本体永远是清净的，但凡夫就像盲人一样，始终无法看见。此时，一位从其他佛刹来至娑婆世界听法的菩萨说道：我现在所见到的这个佛土就是清净的。舍利子不以为然，就反驳道：此佛土是不清净的!于是他们二人展开了激烈的辩论。正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。之后，佛陀告诉大众：我们的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见而已。

　　密法中生起次第观想是最快捷、有效地消除罪障、积聚福德资粮的方法。在这种方便的观想中，不必特意控制自己不好的念头，我们无始以来被污染的心灵很快会用佛法的甘露洗涤干净，在佛菩萨的坛城中，所见、所感受的都是清净的，都是佛菩萨，想想看，我们还会贪婪吗?还会嗔恨、愚蠢吗?还会骄慢、妒忌吗?我们的心不再排拒，而会开放地接受，你还会找到烦恼吗?你会发现，以前天天在抗拒自己不好的念头，试图战胜自己一个个的毛病，现在都自然、快速地解决了。这样，便随时随地生活在感恩的世界、欢喜的心境、极乐佛国当中。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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