佛法的修习违逆我们的习气，真理违反我们的欲望。因此，在修行当中会有困难存在。有些事我们以为是错，却可能是正确的；同样地，我们认为是正确的，也许就是错的。为什么会这样呢？因为我们的心处于黑暗中，无法看清真理！我们什么也不懂，因此被人们的妄语所愚弄；他们将对的说成错的，将错的说成对的，而我们也相信了；这是因为我们还不是自己的主人，我们的情绪在不断地欺骗我们。我们不应该拿这颗心和它的观念来当我们的导引，因为它并不了解真理。

有些人完全不听别人的话，这并非有智慧之人的方法。一位听取佛法的人，不管他喜欢不喜欢，都必须同样地倾听；不过不是盲目地相信或不相信；他必须保持客观、不主观，而不是轻率大意。他只是听，而后思维，正确的结果会因此而生。

一位有智慧的人，在他相信所闻之前，应该思考并了解前因后果。纵使老师说的是实情，也不要只是相信它，因为我自己本身还没真正了解这些话的真实性。

我们大家都一样，包括我自己在内。我比你们修行得早，过去也遇到过不少不实的话，比如说：“这种修行实在困难，实在艰辛！”为什么修行会是困难的呢？只因为我们的想法错误，我们有不正确的见解！

我们常常责怪别人，责怪天气太热、太冷，责怪一切！就像一只疯狗一样，遇着什么都咬；因为它疯了。只要是我们的心像这样子的话，修行就永远定不下来；今天觉得好，明天却又不好了。就一直这样下去是得不到满足和平静的。

我们的不满足是由于错误的知见！因为我们不训练对感官的约制，我们责怪是外在带给我们痛苦。无论我们住在泰国、美国或英国，我们都不满足。为什么呢？因为我们的内心里仍存有错误的知见，就是那样！不论我们走到哪里，我们都不快乐。一旦我们对自己种种情绪的真相了解之后，我们就能达到真正的快乐了。无论是冷或是热，与多数人或少数人共住，我们都能知足；快乐不是凭藉着和我们相处的人有多少，而是来自“正见”。如果我们拥有正见，那么我们无论行向何处，我们都会是快乐的。

但我们大多数人的见解都不正确，就如同一只住在粪便里的蛆！蛆住在肮脏的地方，吃的也是肮脏的，不过，这一切对蛆来说，却是无比舒服；假如你拿一根树枝将它从那粪便里驱赶出来，它会奋力挣扎地爬回它的“家”。同样地，当老师教我们要有正见时，我们反抗他的教导——他的教导使我们觉得很不舒服。我们都是如此！如果我们没有见到我们一切妄见的有害后果，那么我们便无法远离它们。修行不容易，因此，我们必须听从老师的教导；修行只是如此而已。

如果我们拥有“正见”，无论走到哪儿，我们都会是快乐的；我已经修行且看清了这些事。如果我仍然不解，如果我仍然没有正见，我早就完蛋了！出家人正确居所——清凉之地，正是“正见”本身。除此之外，我们不应该再寻求其他的了。

摘自《为何我们生于此》 　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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