净土三部经告诉我们的修行就是全仗佛的本愿力，来依靠阿弥陀佛的愿行，这就是往生行。我们平时打个世间的比喻，讲坐船，坐船就是全靠船的力量，坐车子全靠车的力量。有些人说，坐车要靠我坐么，我不坐车，那车也没办法，坐车坐车就是靠车的力量。不是说你坐的功夫多高，才能启动的，那很多人就是总在这个“坐”上去用功。坐车要我来坐，我要努力的坐，拼命的坐，那就是在自力心上用功了。

那这个坐车就联系到念佛，念佛也要努力地念、拼命地念、念得清静、念得法喜，念得功夫高，这个就是念出功夫来了，认为这个才是真正的念佛。你随口念、优哉游哉地念，他说这个不叫念佛。那个就是在“坐”上用功，而不是在船上、佛力上用心。我们坐船，对象是船，不是要我们在坐上费心，就是仰靠船的力量。我们来念佛，靠的是佛力，你来念就是靠上佛力了。这个很简单，不需要去费心思，不需要去用心思，不要费劲的想，我怎么来靠弥陀大愿船。

故归命念佛者，自然乘弥陀本愿力往生。如乘船过海，完全是船力，非自己道力。《大经》言：

其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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