唯有你有前世后世，加减乘除，这才讲得通。所以，像城隍庙都有这种对联，像台湾高雄城隍庙，上海城隍庙也有，都有那个对联，善不是没报，时间未到，做善事有恶报是过去世造的恶业太大，这一生它成熟了，你不得不先报，报完了，这一生造的善业，果报就现前。如果没有三世、六道轮回，讲不通。所以我们净老和尚讲，现在很多人都想当企业家、当大老板。现在我们看到大陆也有很有钱的人，大企业，他修几世？他最少修三世，三辈子都做好事累积下来的。你要想做皇帝，像乾隆爷他好像修了十世，十辈子，生生世世做好事，他果报才现前。我们过去生有没有像他修得那么多？我们修了几世？还是这一生才开始修？你没修，你没有种那个因，你一直想果报要跟他平等，那不可能，佛都做不到，世间的人做得到吗？如果佛做得到，佛大慈大悲，统统给大家平等不就好了吗？我们都不用修了。

　　所以要修，今天大家来这里就是在修。修很辛苦，坐得很难过，对不对？得修，你将来有好报的。现在大家去吃喝玩乐，很痛快，将来有恶报，将来果报不一样。所以现在的大企业家，最少修三世以上，他这一生果报才这么大。我们这一生果报要像他那么大行不行？也可以，你要积极去修。像我们净老和尚他很积极去修，而且在佛门修最快速、最殊胜，在三宝里面种那是最快的，因为福田你认识，你种的就很快，一般的福田要累积很长的时间。后面讲我们修福的项目，一项一项，你看了之后你会很开心，你也会很乐意去修，讲造佛像、造庙，那都有因果的。造庙，你一开始很努力在造，到最后不想干了，那是什么果报？如果你从头到尾都发心做，做圆满，那是什么果报？从头到尾做圆满，果报是圆满的。刚开始做一做，后来就不干了，果报前面有，后面就没有，因为你的因是这样，跟那个果一定是相应的。所以有三世、轮回这个说法，这个问题我们就解决了，大家就没有怀疑了。上帝、孔子也不会被人家批评，不然他说上帝不公平，孔子讲的那些话都是无稽之谈，就不会了，大家就明白了。所以佛法对中国儒道帮助太大了。所以，「大矣哉，一十七世之说也」。

选自  安士全书　　悟道法师主讲　　（第三集）　　2015/12/29　　

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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