妙祥法师:佛法从做人到生天、出离、解脱,再到大乘菩萨行和无上佛道很完备,一个不缺--中国佛教法师开示网

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 妙祥法师:佛法从做人到生天、出离、解脱,再到大乘菩萨行和无上佛道很完备,一个不缺


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  这个《吉祥经》就是从南传巴利文藏经中给翻译出来的。巴利文现在已经很少有了,只有南传佛教还保持着。在中国,可能是哪个大学现在还有巴利语系。巴利语是直接从印度把经传过来的语言,因为它能直接地翻译经,比较准确无误,所以《吉祥经》就是从南传的巴利文藏经中翻译出来的。其来源的可靠性和准确性给我们提供了保障。虽然看着文字简朴,但它意义非常深。也就是说它非常实在,更具有指导意义。

  现在我们要学的《吉祥经》,其思想内容主要侧重在人天乘,当然后面也讲到出离,讲到涅槃和八风不动心,但它的侧重点在人天乘。要以今天时代的眼光看,人天乘这一部分是非常重要的。这个人天乘为什么也非常重要呢?现在不光是佛教讲人天乘,包括其他宗教也讲人天乘,说“你信我的可以生天”,“你信我的可以得人身”,“信我的如何如何”……还有的讲“你信我的可以得到尊贵、吉祥”。

  这么多人来讲这个东西,究竟谁能达到这个目的呢?这就成了关键。如果我们不弄清楚了,盲目地学,就有可能浪费了这一生——今生的时间、今生的生命、今生的财富,最后得到的结果只是虚度一生,被骗一生。所以这个是非常可怕的一件事情。为什么我要讲这个经?其中也包括这个想法。有的现象使我感触非常深,有些说法太离谱,太不真实,所以说它有误导众生的行为。那时候我就想过,有机会要把这个经讲一讲。这一部经非常值得我们佛教徒重视和学习,并在生活里实践。

  实际上佛法是很完整的,从做人、现世的幸福、人生的建设,到生天、出离、解脱,再到大乘菩萨行和无上佛道,它都是很完备的,一个不缺。

  从做人开始,现世的幸福、人生的建设,到生天、出离、解脱,再到大乘菩萨行。这个“行”字我们有的念成“行(xíng)”,在佛法里需要念“行(hèng)”,个别人有的念“行(xíng)”。过去我曾经也念“行(xíng)”,后来遇到体清老和尚,也就是我的皈依师,告诉我不允许这么念,应该念“行(hèng)”。所以佛教的传统应该是把“行(xíng)”念成“行(hèng)”,这样更能体会着菩萨的愿力。

  这部经是很完备的,一个不缺。这句话为什么我要反复讲,就是我们一定要知道:佛法是非常完整的。包括做人也好、生天也好、解脱也好、成菩萨也好,到成佛的方法,完全具备。不光具备这些,包括地狱里、饿鬼道、畜生道等,想得到解脱的方法,它都具备。所以它是非常完备的。

  现在有一种说法,它把佛法看成什么呢?是很不完整的。说它具备了成佛的标准,但不具备做人的标准。或是说有成佛的这个能力,但不具备成佛的基础,这都是对佛法的误解,甚至也有个别人是别有用心。所以我们佛教徒一定要清楚地认识这一点,佛法是完备的,无所不有,无所不包,无所不存在的。如果我们一个佛教徒连这点信心都不存在的话,怎么样去学佛呢,是不是?学佛首先要有信心。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子顶礼上妙下祥法师

  随喜诸位师兄闻法

  恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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