【温馨晨语】问:历代祖师所说的佛法中自力他力和和凡夫俗子的自力他力有何区别?

　　答:诸佛教法中所谓自力他力始终没有离开如来知见，般若波罗蜜，所谓祖师定达般若慧命，虽未至如来究竟果位，但意解明达诸法实相，否则不为祖师也。

　　祖师们的自力破对立他见，知见无见斯即涅槃故。若明无他对立即全心即佛。若有他见则四相百非，三界幻生轮回三有矣……

　　祖师们的他力破对立自见，知见立知即无明本故。若明无自全他，全佛即心。若有自见则佛心对立，认妄为实指影为月矣……

　　凡夫俗子偏自力否定他力，具谤佛之嫌也。法界唯心现量理事全彰，何处不是故里矣……

　　凡夫俗子偏他力否定自力，具谤法之嫌也。弥陀光寿无量自他无二，何处不是极乐矣……

　　偈曰:

　　佛名本法性，宏愿即报身，

　　回向力化生，三身阿弥陀，

　　念佛融智慧，愿生菩提心，

　　若人种善根，疑者花不开，

　　信心清净者，花开则见佛。

　　西方别苑常福敬语

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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