【石朵玛】

　　在藏地，藏民用青稞面做一种既漂亮，又庄严、殊胜的供品，名为“朵玛”，可做“上供”也可做“下施”。藏地的小孩子在大人们及传统文化的耳濡目染之下，从小就会做朵玛。

　　塔尔寺内有一处奇异的景观，就是宗大师在很小的时候用石头为材质捏出的石朵玛，栩栩如生，这是一般人难以名状，不能想象的。

　　【石头上的脚印】

　　在塔尔寺还有一个独一无二的奇景，那就是宗喀巴大师在孩童时玩耍时，留在石头上的脚印。直至今日，我们仍能看到这块石头上浅浅的印痕，仿佛大师童年的嬉闹和欢笑就在昨日，这已经成为永恒的印记，见证了大师的证悟功德。

　　为什么宗喀巴大师能在石头上留下脚印呢?从佛法、中观的角度来解释，我们这个世界如梦如幻，都是有漏假合，皆是虚妄，转瞬即逝;心自在，一切皆自在，外在所存在的物质，只是表象，非实际有，对于证悟者，是可以轻而易举的在石头上留下脚印和手印的。

　　宗大师宿世悲心，乘愿再来，他早已勘破真相，破除我执，证得了一切外在的物质自性空、一切外在的物质非实有，一切有形物不能牵挂、束缚，得到了心的自在。当大师安住于空性时，脚踏在坚硬的石头上就像踏在柔软的泥土上，自然留下了脚印，这是宿世智慧的灵性涌现。

　　空性本无我，但凡、圣因“我”有别。凡夫执相而见，执著一个“我”，把外在世界执为实有，无法破除“我执”的迷惑，将自己束在物的牢笼中无法挣脱;若能断除对“我”的执著，自在无碍，那么，对于外界脏和净、外物的硬和软是没有分别的，自然也会显现一些智慧境界。

　　我们要感恩无量悲心的宗大师给我们留下这个神迹，大师是在告诫我们诸法如梦，又用他的足印为我们传递殊胜法脉的信息;我们在寻求解脱成佛的路上，一定要紧跟大师的脚步，坚定信念，直到证悟菩提。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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