Do Comradery and Righteousness Still Exist in This World?

　　作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche

　　唐玄宗因为太过度的相信安禄山，让安禄山有只手遮天的机会，于是导致安禄山最后的背判和倒戈，最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散，于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁机远走高飞，甚至有些人还要去依附判军。唐玄宗急中生智的把这些人集了起来，对他们精神讲话：「现在形势比人强，各位没有办法和家人妻女交待和离别，就随着我慌乱的逃离宫中，这是我的错。

　　我没有考虑到各位的家眷和你们内心的感受，现在请你们带一些微不足道的赠品，并且和家中老小团聚吧!我也要自己前往我该去的地方，你们见到家人的时候也请向他们说声抱歉，让大家担心受怕。」因为这些话深深地打到将士们的心坎，很多老将来不及皇帝说完话早就泣不成声、泪流满面。最后大家化悲愤为力量，对玄宗说：「无论结果如何，我们誓死和皇上生死与共!」这就是唐玄宗于国破家灭时，真情流露所产生出来的不可思议的大义大情的力量。

　　现在人与人之间存在的，似乎情义的成分与色彩已经没有那么浓厚。伴随着人与人的反而是淡漠与寡情，人和人之间相处来往目的，都只是为了彼此的利益与现实罢了。下对上宾主之间的对待大部分也都流于巧言令色，但大部分的人也都热衷此道，因为谁不想听有如蜜蜂般的细语和如蜂一般的谗言呢?这世间「知言者」少，这需要大智慧才能看清别人的令色，所以难怪曾子也说：为别人做事是否有到达忠心耿耿的肝脑涂地，和朋友交往是否也都有做到用真性情、诚信往来呢?古音袅袅，今人可致?

　　正因为情、义，诚信在现今几成绝响，所以我们更应该重视它的存在，因为它关系到人与人之间、社会的和谐，和整个国家的凝聚力，乃至于国与国之间的和平共处。有时候只在于一句话或一些气度，便能带来不可思议的大和解。真情真义和包容力有时也会带来难以解释的大能量，所谓施用暴力的人如果能够记取过往的经验，就不会有重覆的错误;曾经受过伤害的人如果可以放下仇恨心，便可以产生另外一种慈悲的力量。在这个世界中对现代人最难做到和大方说出口的应该是「对不起」、「我错了」、「请原谅我」、「请再给我一次机会」。如果我们经常反省自己，替对方设想，任何事情都先检讨和检查自己，用真诚真性情，特别是诚信度与人相交，那这个人一定是别人生命中最有影响力的人，也是最有魅力的人，因为这类人已经快成为稀有动物!

　　此是我香隆立嘉措看到现代人的种种相有感而发。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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