《最高尚的品格》The Most Noble Trait

　　作者： 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche

　　我们高兴，我们悲伤，我们大笑，我们哭嚎，我们有一切的感受，我们有一切的爱憎，于是我们知道这就是生命的力量。我们衰老，我们生病，我们由毛发茂盛到牛山濯濯，我们由坚固的贝齿到摇动脱落需植牙的过程。我们由皮滑细嫩到如风干橘子皮似的老化皮肤，我们从活蹦乱跳到举步维艰，最后看着逐渐老去的生命走入尽头，于是一个生命终止。轮回是公平的，无论帝王或是庶民，法则都是一致，你无法向死神巴结，也无法对阎罗哀求，时刻一到无法停留。

　　同样是一个生命，一个呼吸，但为何有的人的灵魂如此的崇高，有些却离谱得可怜，我认为是一个人的品格和道德。孔子为传达他的理想与抱负，其传奇的一生充满颠沛流离，特别是落难到达陈国时，他和随从的弟子几乎山穷水尽，找不到任何接济他们的人。于是师生一伙多日没有食物可以裹腹，许多人饿到抱着肚子躺在地上，无法行走无力思考，这个时候连子路都埋怨起来了：「唉!没有想到连君子都会有落魄潦倒到这个地步啊!」在一旁的孔子听到以后，马上告诉子路说：「君子虽然有穷困潦倒的时候，但君子和小人不一样的地方，就在于小人在穷困的时候，便会开始为非作歹。」同样的，孔子也曾经讲过，一个人在贫困的时候，而还能够像颜回一样无怨无悔的人，这是比较少看到的。但是一个人有朝一日突然间大富大贵起来，要做到不骄傲这个就比较简单一点。

　　年少时曾对金石雕刻着迷过，看那力透竹石细腻生动的刀工感佩不已，问一师父如何做到。师父说：「从一而终。」他说他十二岁在家乡跟随名家学习治印，从此以后未曾停过，无论岁月多艰难不改其志，他说他的功夫是用二万六千二百八十个小时堆砌起来的。起初我听不懂，我就请问他，他说：「我跟我师父学习，从刚开始每天一个钟头到每天十个钟头未曾停止。」他说冬天指头僵硬到最后指头破裂流血，他也不管，没饭吃也不管，没钱付房租房东赶他他也不管，父母眷属反对他也不管，一路坚持，最后碰到第一个赏识他的买主，到最后名震大江南北。他说他很感谢他的坚持和当年的二万六千二百八十个小时的努力，而且一直坚持到他老，我经常想到这件事情来勉励自己。密勒日巴祖师当年穷困到连一块布可以遮盖私处都没有办法，而且穷到每天只能用一粒荨麻充饥，他的妹妹来拜访他，看到他这个光景，掩面痛哭不能自已，但密勒日巴仍然勤修不已，最终获得大成就。本师释迦牟尼佛未悟道前，废寝忘食瘦到皮包骨，头发杂乱到像稻草堆，引得小鸟在其头顶便溺而不自觉。快悟道之前，外道群魔用尽一切魔法威胁利诱，也不能让他离开其座，最后终于开悟见性。

　　最锋利的宝剑为何可以吹发即断，切断巨石，原因是它必需在大火之中，经过千百万回的千埵百炼，最后才可以大功告成。现在人一味地在父母呵护强褓，不能骂、不能打的教育下成长，从温室的花朵到不能捏碰的草莓，稍有不如意就想不开耍情绪，或走极端。我觉得父母从小的教育和送入学校的教养，这中间父母和师长最重要的是，要注意到人格的养成和意志力的锻炼，以及道德伦理的教化都占有极重要的位置。

　　此是我香隆立嘉措经常用来勉励自己的小故事。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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