随着大霹雳的学说理论应世，许多人认为这样子就能够清楚地帮这个世界对宇宙有很清楚的说明。但实际上来讲，这个时空的观念，除了当年在菩提树下悟道的，我们的教主释迦牟尼佛能够很清楚地解说以外，相信目前世上任何的科学家也没办法讲清楚说明白宇宙的问题到底是怎么一回事?甚至于根本无从提出有力的证明，宇宙最初的形成到底是在多久以前产生的;甚至于已经有不止百人问过我，到底有没有外星人的存在，一直有人提问这类的问题。上个礼拜五我走访香江，又碰到同样的问题，问的人学佛的时间至少也超过二、三十年了，但是仍然对自己生存以外的空间充满了疑窦，还问我外星人到底有没有?实际上，银河星系周围所环绕的行星就将近有一亿多万颗，而且还有许许多多是没有取名字的，所以对我而言，那些星球都叫做外星球，居住在那里的人都可讲说是外星人，真的要说他和我们之间的距离都是要用光年来计算。如果要说是否真的有外星人来访这个人世间，不如要他好好去研究，靠我们比较近的外星大约就有好几百个。但实际上来讲他们如果要来到地球，那个都不是很短的距离，都是要用光年来计算的，所以除非一天有很多的幽浮坠毁到我们的地球上，要不然以我个人有限的知识是很难能够想像得到外星人和我们之间，到底能够产生什么样的关联?

　　藉由这几位年近古稀、学佛接近半世纪的老同修之提问，其实我比较担心的是他们的健康和他们这一期的生命是否能够超越，这才是我所在意的。其实我们都要知道天下宇宙之间不论是雷霆霜雪，或者是温暑凉寒，三百六十五天对宇宙天地间而言，它也不过是一个呼吸而已。但日子跟时间就是在警惕人道众生岁月如梭，这是无法改变的事实。四时替换之中有七十二种变化，其实也都是在暗示人们一切都是变异无常的，还有什么可以去好奇和执着的呢?和这几位相识已达忘年之久的老弟子谈完之后，我一夜无眠。

　　无独有偶，几日前一位曾任教于中文系的同修也问到相关的问题，我就很直接地告诉他，学人文科学最优势的莫过于可以观察无常。在中国在位的皇帝超过五百位，但是这些人中之龙真正在世间有超过七十岁以上的没有超过十个人，超过八十岁的也不过三人，其中岁命最长的便是自称「十全老人」的乾隆皇帝。在满清十三个皇帝当中，身体最强壮的、体魄最威武的也可以说是他。且根据清史记载，乾隆在位的时候他的体力之好，身体状况之佳可以从记录上得知：他曾经出外打猎接近两百次，这个如果没有很好的体力和体能，是没有办法经得起如此的舟车劳顿。而且最令人觉得无法想像的是，他几乎天天都在创作诗词，写了将近有五万首的作品。但不幸的是，他到了晚年竟然罹患了现代人所谓的老人痴呆症，这个从一些历史上的记载就可以了解，乾隆到了最后连穿衣服、大小便、洗澡都没办法，而且经常失禁，甚至连家人的名字都叫不出来。我说：「这位师兄，你是学者你应该知道，连富贵寿考可与天齐的乾隆，晚年都如此的无常和凄凉，请问人世间的富贵名利有什么好执着的呢?你现在要在意的是，是否可以做到心可以从容自在，身可以活泼无碍，身心二六时中要确实可以做到『静、忘、放』三字;一天之中心不散乱便是静，一切宠辱不置于胸便是忘，于是非名利场中不受牵执便是放。」我说：「现在该是你用功在这事情上面的时候了，其他的不用多言。」

　　此是我香隆立嘉措和几位年迈同修相谈过后，有感人生无常，实无须虚度时光埋首执着于文字相或一切事物相中作茧自缚，而应放下一切所知障，努力精进方不致无常一来、两脚一蹬、两眼一闭，又入六道之中。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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