以末法众生为往生极乐之当机。

　　行虽少不可疑，一念十念已足。

　　人虽罪不可疑，言不嫌罪根深。

　　时虽下不可疑，法灭以后之众生当得往生，何况近代。

　　身虽恶不可疑，善导和尚言：自身是烦恼具足之凡夫。

　　十方之中愿西方者：十恶五逆之众生往生之处故也。

　　诸佛之中归弥陀者：乃至三念五念弥陀自来迎故也。

　　诸行之中持念佛者：彼阿弥陀佛之本愿故也。

　　今乘弥陀本愿欲往生者：依深信之心也。

　　得难得之人身 遇难遇之本愿

　　发难发之道心 离难离之轮回

　　生难生之净土 喜中之喜也

　　信「罪虽十恶五逆亦得往生」，而不犯小罪;罪人尚生，何况善人。

　　信「行虽一念十念尚且不空」，而应无间修;一念尚生，何况多念。

　　阿弥陀佛成就「不取正觉」之誓，现在彼国，命终之时，决定来迎。

　　本师释尊亦赞哉，知见「随顺我教，得离生死」;

　　六方诸佛亦庆哉，庆喜「信我等之证诚，生不退之净土」。

　　仰天伏地而喜：今度得遇弥陀之本愿;

　　行住坐卧亦报：阿弥陀佛救度之恩德。

　　凭而尤凭：乃至十念之言;

　　信而更信：必得往生之文。

　　(收录于《大正藏》八三、二一八)

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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