在中国历史上，隋朝终南山有一位高僧叫普安法师，有一次他们经过一个大万村，大万村里面这些学佛的人很多，所以都想供斋，供养这些出家人。这些出家人真正有修行，甚至开悟的、证果的，你供养他们福报就很大。有一个村民姓田，家里非常贫穷，有四个女儿，大的女儿叫华严，《华严经》的华严，二十岁。四个女儿在家里穷得连衣服都要大家共用，你出门的时候这件衣服给你用，在家里没有衣服穿。这家人听说有供斋，供养出家人的机会，他们就非常欢喜，很想供养，尤其这个长女，大女儿。但是他们家里什么也没有，找来找去，终於找到两尺的粗布可以拿去供养，她自己觉得非常悲哀，这一生这么贫穷是因为前世没有种福。偶然之间见到屋梁上面有一个孔隙，家里真的是非常贫穷，连那个房屋也漏水，她见到有一个孔隙，那个孔隙有些禾草伸进来，她看到这些禾草，就上去从那些禾草里面摘出十粒小米，是小米的禾草，只找到十粒米，於是她就拿这十粒米和两尺粗布去供养出家人。

　　因为家里没有衣服穿，白天不可以出门，唯有等到半夜三更外面没人，她才可以出去。拿著这粗布和米，偷偷的、静悄悄的去到出家人住的屋子外面，然后把布远远的扔进这些出家人的房子里面，不敢走近，因为自己没穿衣服。然后把那十粒米，亲手放在专门供斋的饭桶里面。当时她就发了一个愿说，「我因为前世不肯布施，贪心重，所以这一世受贫穷的苦报，现在我要在佛前求哀忏悔，从今以后我要学会布施。希望我现在拿这十粒米，这么微小的供养来供养这些出家人，希望我贫穷的业报从今以后就结束。如果能够实现这个愿望的话，明天早上这些出家人所吃的饭要全部都变成黄色」。因为小米是黄色的，这些出家人吃的是白饭，她这样说，她求感应，希望大家的饭全部变成黄色，然后就流著眼泪回家去了。

　　到了第二天早上，出家人起得很早，煮早餐，然后大家用斋饭。本来煮的是白米，结果全部的饭变成黄色，大家觉得很奇怪，就问为什么会这样?最后打听出来了，原来是这个田家的长女昨天晚上来布施了十粒小米，她发了这样的愿，得到这样的感应。这个是真诚心得到的感应，至诚感通。结果有一些富贵长者听到这个故事非常感动，都出钱、出物来周济田家这一家人，所以田家马上就富足起来。供养的长女华严，这个姑娘就觉悟了，於是她出家修道。所以你看竭尽全力去布施，哪怕布施的是这么少的两尺粗布、十粒小米，竟然得到立刻转变贫穷命运的果报，这个是真正把宿世的业障消除了，这种殊胜的果报就来自於她自己的真诚心。所以我们想修福，不是说我们供养的钱很多就修的福大，未必，是看我们自己是不是用真诚。

　　《了凡四训》就讲过一个这样的故事，跟这个故事差不多，也是讲一个贫女，贫穷到什么也没有。这个女子，她有一天去到寺院修布施，把自己仅有的两文钱统统拿去布施。这个寺院的方丈住持是已经证果的圣人，圣僧，他知道，所以他亲自为这个女子来忏悔回向，为她做法事。这个女子后来福报现前，被皇上看中选进宫做了贵妃。做贵妃就完全不同了，福报很大，她就想起我现在的福报，可能都是那个时候真心布施两文钱的功德，我应该好好的去那个寺院感恩。所以她就准备了一千两黄金，带了很多的随从，浩浩荡荡来到这个寺院里要布施。

　　今天来了大施主，本来寺院大众应该很欢喜，方丈和尚在哪里?他竟然没有出来，不跟这个贵妃娘娘见面，叫人收了这些供养之后，打发一个徒弟为这个贵妃去做回向。贵妃娘娘心里面不平，做完法事之后，就来到后面方丈室找这个老和尚问他说，为什么我以前一穷二白什么也没有，只布施两文钱，你为我亲自回向?今天我布施千两黄金，为什么你竟然打发一个小徒弟马马虎虎就应付了事?结果老和尚心平气和微微笑跟她讲，你以前什么钱都没有，你拿两文钱出来布施，这种心非常真诚，所以功德很大，你是竭尽全力去布施，所以如果老衲不是亲自出来为你回向，不能够报答你的这种功德。但是今天你已经是贵妃娘娘了，千两黄金对你也算不得什么，你今天布施的那种心远远比不上往日的真诚，所以叫一个小徒弟就足够了。你看这个故事耐人寻味，布施两文钱的功德远远超过布施千两黄金的功德，原因在哪里?诚心不同，那种真诚才能够真正种福，如果带著傲慢、带著这种自以为是去布施，自以为功德很大，其实就没有什么功德了，连修福都非常有限。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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