甲四 略述本论之重要

　　此中总摄一切佛语扼要，遍摄龙猛、无著二大车之道轨，往趣一切种智地位胜士法范，三种士夫一切行持所有次第无所缺少，依菩提道次第门中，导具善者趣佛地理，是谓此中所诠诸法。

　　在前面我们已经学过了广论的传承，并找到了它的源头，那就是来自于伟大的佛陀。

　　同时我们也学了对佛陀身口意的礼赞，对文殊菩萨和弥勒菩萨的礼赞，对龙树菩萨和无著菩萨的礼赞，以及对阿底峡尊者还有西藏的这些《广论》传承里面的大善知识们的礼赞等等这些，包括在这部论典里的造论宗旨和敦嘱劝学的内容，我们也都已经学完了。

　　那么在没有讲学广论之前，我们的心理上要有些什么样的准备呢?这个非常关键，所以我们先要把这个问题解决好。

　　想知道广论的功德，该怎么去学习，有什么要求等等，对于这些方面，我们心理上首先要有所准备，准备好了才能够踏踏实实的去学。比如说，我们找一份工作，这个工作对我来说到底适合不适合，是什么性质的工作，应该先要去了解清楚，然后才能够稳稳当当、踏踏实实的去干这份工作，是这样吧，就是说事先得去了解，这个非常重要。

　　同样的道理，学习《菩提道次第广论》之前，我们一定要了解有关的方面，比如说广论的功德，对广论讲法者的要求和听法者的要求等等，对这些我们都需要慢慢的去了解，知道以后才能够有信心学下去。

　　我们首先来学习了解《菩提道次第广论》的功德这一方面。

　　第一个功德。所有佛讲的无量无际的经藏的精髓全部包含在《广论》里面，所以说它是八万四千法门的精华，这是第一个功德。

　　第二个功德。伟大的佛陀往下传的深见派和广行派，修行广大派(和加持派)的所有的圆满的教授都在这部《广论》里面。

　　深见派方面，有关空性这方面的圆满的教授也在《广论》里。

　　广行派方面，六度万行非常之广，这个圆满的教授也在《广论》里。

　　修行广大派以及加持派方面的所有的教授也都在《广论》里。

　　第三个功德。我们所有的凡夫，在逐渐地达到佛的果位过程中，首先是下士道、中士道，然后进入上士道，因般若乘，果金刚乘，然后达到遍知一切佛的果位，这样圆满的教授也是《广论》里边的。

　　比如说我是个下士道行者，那我们下士道根基相应的法也是在广论里边;如果你是个中士道行者，中士道的根基相应的法也是在广论这里;假如你是个上士道行者，上士道根基相应的法也是在广论里的。

　　不同的就是分成三士道的根基来讲的，所以非常非常殊胜。这么好的非常难得的法，我们没有理由不去学。过去没有认真去学的话已经是太可惜了，那么现在有这个机会了就一定要把握住。

　　【论名再释】

　　我在这里再次强调“菩提”这两个字。

　　“菩”的涵义。众生都有坏的习气、坏的毛病，就是痛苦、烦恼、业障，包括贪嗔痴慢，所知障、烦恼障，这些都彻底消灭了，彻底断了，这就是“菩”的涵义。

　　“提”的涵义。声闻的五道，缘觉的五道，圣者菩萨的五道十地，全部都圆满了，这就是“提”的涵义。

　　再通俗易懂来讲的话，所有的凡夫的业障、痛苦、坏的习气、坏的业障、烦恼彻底断了这就是“菩”;证悟、证能量、慈悲心、菩提心、智慧圆满就是“提”，“菩提”这两个字可以这样子解释。

　　“道次第”，通俗的来讲，次第就是菩提道次第成佛的路，成佛的地图一样。看着这个地图我们去走的话，肯定不会走弯路的了。为什么呢?因为是宗喀巴大师亲自带领我们走的。这个地图宗喀巴大师画的非常清楚，所以说我们这些人非常幸福，非常幸运，非常有福报。

　　宗喀巴大师他把这个地图画完，我们跟着《广论》走，向导就是宗喀巴大师，他亲自带领我们。去哪里?成佛的路上走! 那我们听广论的话，听宗喀巴大师的话，随着宗喀巴大师走。我们好好的学广论，好好去闻思，好好思惟思考。紧紧跟着宗喀巴大师，千万千万不能掉队了，不能懒惰。这个道次第的地图非常明确，非常详细的，我们随着广论跟着广论，跟随着宗喀巴大师，我们不可能走弯路的，不可能迷路。

　　所以说这是一条离成佛非常近的路，非常方便的路，这个《广论》就是有这么好的功德，这么大的功德。如果我们不去好好学习《广论》，你不想走的话，那宗喀巴大师也没办法，佛菩萨也没办法。

　　你再不去学《广论》的话，没有理由的了。这一生当中总是说“没有时间没有时间”，天天没有时间，那时间全部用在什么地方了?都是在生活的琐事上面，它们已经占用了我们太多的宝贵时间。要知道这个时间的珍贵，我希望大家都能够好好的学习广论。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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