我常常觉得佛教应该可以更好，佛门应该可以更大，佛教徒应该遍地都是。但是两千多年过去了，为什么没有更好?主要的原因是墨守成规，不懂因时、因地、因人、因潮流、因时事而转变，有些自称佛教徒的人甚至令人觉得格格不入，露出难守的戒疤，到处叫人吃素，口中喃喃自语、念念有词，穿着居士服到处满街跑;如此的宣导方式，恐怕只有三零年代的时期才适合如此的方式。

　　我常对别人说你要渡化别人，一定先要用同理心和对方同步、同讯、同心，甚至于融入到他的生活，不谈佛经、不念佛号，只和他聊时事与生活，但你必须要有智慧的让他觉得你和别人不一样，你非常特别，你有独特的见解，而且你真的关心他，渐渐的生活中少不了你。其实在这个过程中，你已经把佛教、你的六度所有智慧与风范，都融合在生活中每一个处所与小细节，你说这也不是在渡化众生?而且无论各行各业、各类人种，你都可以很善巧的进入他们的核心，甚至变成他生命中的导师。

　　各位应该多和佛陀时期的维摩诘大士看齐，维摩诘出入社会各阶层上至国王，下至贩夫走卒，所到之处为之倾倒、风行草偃，穿着时尚不受拘束，但智慧如海、辩才无碍，连阿难尊者等所有阿罗汉、菩萨都赞叹恭敬如仪。这个世代如果和所有众生一切行径、作为格格不入，你说会不会把人给吓跑?

　　所以常有人问我如何引领人进入佛门，我说你就从简单的关心别人开始，例如：「你最近好像比较瘦了?」「啊，你的发型好像不一样了，很好看。」或「你新买的鞋子很适合你，好漂亮喔。」你也可以主动的、适时的拥抱他人或送送小礼物之类的，总之要很诚恳的、用心的、慈悲的、不造作的去对待熟悉和陌生的人，这是佛教徒最基本布施的态度。

　　此是我香隆立嘉措一再提醒同修要比所有众生腰杆软化，要比所有众生脸皮柔和，要比所有众生乐心关爱众生的原因。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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