玄奘法师在生死存亡的考验面前，祂选择了自己的信念，宁向佛的方向一步而死，不向远离佛的方向半步而活。所以经典里提到，向佛迈进一步的功德有多大。玄奘法师坚定的信念改变了命运，甚至一望无际的莫贺延碛沙漠，凡人的业报的一种境界，当大师的信心超越这个的时候，莫贺延碛沙漠就不再是坚固不变的。

　　所以菩萨为什么能把沙漠变成一片绿洲，菩萨看这些都不是固定的，不是一成不变的。对我们来说，我们很难逾越自己的业报。但是印光大师说，“竭诚自能转凡心，念佛方可消宿业。”竭诚转变我们凡心的时候，那不凡的境界就会现前。八百里黄沙漫天，酷日当头，水袋枯竭，但玄奘大师一片赤诚，终于看到了绿洲，喝到了甘甜的水，人和马都平安地走出莫贺延碛沙漠。

　　这个信心在祂西行的途中解决了一个又一个问题，我们凡人的这些业报在祂的虔诚心面前，一次一次地被超越。你看祂翻越雪岭的时候，陪从弟子众多，十有三四都冻死在半路。那些徒众本就是附近中人，环境熟悉，气候相宜，他们却抵不住，一一亡别。玄奘法师却再一次以虔敬心涉险而过。

　　所以这一路下来，自然界的威胁，人的威胁，种种的威胁都在祂强大的信心中，祂对佛法的深切理解中迎刃而解，真的是遇难呈祥，逢凶化吉。《大唐玄奘》这部片子，每一次看都会被感动，如果你能够生起祂这样对三宝的信心，你就会成为人间一个不凡者，你就会成为一个感天动地的人。

　　我以前常说，不要说感动佛菩萨，你有没有感动自己，这个很重要的。如果你自己不能克服自我的缺陷，不能哪怕刹那地感动自己，你怎么想感动佛菩萨?你不能感动自己，就是你不能克服自己的缺陷，你不能征服自我，不能征服自己的我慢之山、我执之山。《地藏经》里说，我们的业障能敌须弥、能深巨海、能障圣道，你这个业障都克服不了，都拿不掉，你怎么见到佛菩萨。即使佛菩萨就在你面前，你也见不到的。

　　古人取经的路上，黄沙漫漫，一望无涯，连兽迹都难觅一二;白雪皑皑，高连苍穹，连雄鹰都望而止步。仅靠这样坚韧不屈的毅力，这样矢志不渝的精神，玄奘大师说，宁向西方一步死，不向东方一步活，而克服了人为的、自然的种种障碍，一次次神奇地死里逃生。在最艰难的时候，玄奘大师都会伏地而拜，祂知道以此自能得到佛陀即时的加持。

　　当祂最终来到那烂陀的时候，那烂陀100多岁的院长、受到各个国王无比尊敬的戒贤长老，看到玄奘大师的时候，都欢喜流涕地像个孩子一样。因为当祂曾经在病苦中想要舍弃生命的时候，文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨四大菩萨俱来现前，跟祂说，你还有一位弟子从东土大唐而来，正在路上，要四年之后才能来到你的座下，你要把你所学的知识传授给祂。所以当祂看到玄奘大师来到祂面前，跪拜顶礼，四目相接，祂看到了佛法在人间延续与弘扬的希望，“而我这样一个白发苍苍的老者，苦苦地留在这个世上，也就是为了等待你的到来以完成我最后的责任。”

　　以此，佛法传到了我们中国，这个时候，印度佛法已经销匿。而我们还可以念诵这些大乘经典，所以我们念到经典里的字字句句，不要忘记这一切全是佛菩萨的加持，是佛陀慈悲的安排，我们要感激，我们要努力，我们要把佛陀顶戴在头顶。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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