问：阿弥陀佛之智慧、神通、威德等，莫不无量，世尊何故单举光寿二德建立名号?

　　答：此有三义：一者光寿二德即是自利圆满故，二者光寿二德即是利他圆满故，三者光寿二德超越一切诸佛故。略述如下：

　　一者光寿二德即是自利圆满故：佛之光明是智慧之相，乃是作用;佛之寿命是涅槃之德，乃是本体。有体有用，体用一如，佛之果德虽然无量，要言之，不出光寿二德。遵式大师《阿弥陀经劝持序》云：“相好八万，举光明以遍收;功德踰沙，言寿命以统括。”是故世尊单举光寿二德建立名号。

　　二者光寿二德即是利他圆满故：佛之光明无量，是空间上为救度十方的众生;佛之寿命无量，是时间上为救度三世的众生。是故有此光寿二德，就能遍十方、尽未来际救度任何众生，无一遗漏，成就利他圆满之德，是故世尊单举光寿二德，建立名号。

　　三者光寿二德超越一切诸佛故：诸佛法身和报身的寿命以及光明，是佛佛皆同，唯应身的寿命和光明则佛佛有异。因为应身乃因缘所感，随机示现，是故寿命有长短不等，光明有大小不同。然而阿弥陀佛的应身寿命，最为久远不可称量，光明也极其殊胜超乎一切。如释迦世尊八十入灭，以及一切诸佛，或千岁，或万岁，或一劫，乃至那由他劫，总不如阿弥陀佛无量寿命。至于光明，如释迦世尊圆光一寻，或一旬、或十旬，乃至百千万旬，总不如弥陀世尊之无量光明。至于光明，如释迦世尊圆光一寻，或一旬、或十旬，乃至百千万旬，总不如弥陀世尊之无量光明。一切诸佛之光明，或照一世界、十世界、百、千、万、亿世界，总不如弥陀世尊之遍照十方。如《无量寿经》云：“无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。”

　　如上可知，弥陀之光寿二德，超胜一切诸佛，是故世尊单举光寿二德，建立名号。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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