妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师教诲。1995年接承寿冶老和尚授予的“碧山寺”法卷，任碧山寺方丈，五台山全山方丈。现任中国佛教协会副会长、全国政协委员、山西省人大代表、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、竹林寺住持。法师开示如下：

　　凡夫会把简单的问题变复杂，圣人会把复杂的问题变简单(

　　问：我们作为一个佛教徒，如何看待国家、政治、文化、信仰，还有好多提到科学，甚至于他们之间的关系?

　　妙江法师：看待这些概念以及它们之间的关系，就像我们去超市买东西一样，琳琅满目，各式各样，各种味道。大家呢，各自有各自的口味，各自有各自的爱好。大家这七个问题，简单的回答就是，政治与宗教，科学与信仰。

　　科学呢，是为满足人们的贪欲达到最接近的目的。再大的科学发展无非是满足我们对衣食住行的贪心，更高的追求，你想看啥，赶快给你做个苹果手机，回想我们这三十年或者四十年前，我们小时候你能想到的东西，现在已经成现实了。小时候你能想到什么，现在就有什么。甚至连电视里面的神话，现在都有成现实的了。这就是用科学的东西，比如当今电子电信等的东西满足大家的要求。

　　问题是我们进入到科技促成的这个生活里头了，就出不来了。现在为啥很多人生活空虚，出了精神问题?这个欲望的窟窿堵好了，那边还有更大的窟窿，更虚。所以呢，我们学佛，要去找不到真实不虚的一个东西，学佛为啥要实实在在，真真实实。刚才说的，念佛就是念自己，问问我们的脑袋在不在，问问自己的心在不在，问问看看我们自己在不在。

　　这些虚妄的东西，把我们简单的生活变复杂了。就像本来一顿饭就可以了，一身衣服就可以了，一间房子住就可以了。你非要变得越复杂。非想非非想，达到那个人天想象的。要天上吃啥我们吃啥，没有见过天上吃什么，所以就在这里头找，电视里头看。要皇帝吃啥我吃啥，皇帝穿啥我穿啥，要达到“最高境界”。所以我们现在呢，都要找这个更高标准的东西。找的脑袋也不行了，心脏也不跳了。说顾头不顾尾，头也找不见了，尾更找不见了。尾是啥，尾就是我们的归宿。头就是眼前，叫顾头不顾尾。就是找见头，找不见尾，只找眼前，尾就是最后在哪里完结啊?尾就是归宿。尾就是结果。你往那结果去。

　　这些问题里头提到好多的科学，刚才这位英国的学者也讲。从工业革命开始，过去一刀一枪，现在一枪一炮，甚至武器能见人看不见，这些给人们带来无限的恐怖，无限的精神障碍，这就是把简单的变复杂了，这就叫凡夫的凡夫。我们学佛是要把复杂的社会变成简单的心情，简单的生活。这叫求解脱得安乐。把复杂的问题变简单了就是圣人。把简单的变复杂了这叫凡夫。一凡一夫。大家呢，要认真对待眼前生活的未来归宿，要知道头在哪，尾在哪，常常摸一摸头，摸一摸心。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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