有人问这阵子社会上和新闻上发生了那么多的事端，弄得他和周遭的人也都感觉全身细胞和肌肉都跟着僵硬起来，总觉得没有安全感，不知道接下来会有什么样的事情发生，因为太多的事情都是无法预测、突如其来的。像高雄的气爆事件，无端端的夺走了那么多条生命，一夕之间家园全毁，他们说，他们也很担心如果有朝一日这事情发生在他们身上，他不知道将如何走下去?

　　我想从很多的氛围很明显可以感觉到我们的四周看到愈来愈多彷徨、空洞、迷惘、不确定的眼神，很多人意兴阑珊的讨论社会事件与新闻，很多人甚至讨论到，是否要移民或暂时跳脱这个环境?我个人觉得这些都是没有意义的，只要稍有佛学概念的人都会明白一切现象都是业力所产生，为什么有些特定事件会发生在特定人事物上面，而别的地方却一派太平景象，那边却是愁云惨雾、一筹莫展。有些灾难事件为什么集中在特定的一群人身上，而别人却刚好另有其事而躲过此劫，其实说明白了，这些就是佛教当中所讲的无常与共业。

　　如果了解业力就能够清楚地看到，每个人现在所发生的事情都是其来有自、绝非偶然，至于抗压的问题和习惯与适应有关系。人类从洪荒时期经常都要与大自然搏斗，所经历的灾难不知凡几，有时整个区域就被来历不明的洪水吞噬，有时山与山之间、峰与峰之间板块撞击之下，在那雷霆万钧、迅雷不及掩耳的刹那，多少生灵毁于一旦，亚特兰提斯的故事不也告诉我们业力与无常是随时都存在的吗?

　　人都是伴随着习性而过日子，舒适的日子如果已经适应，一定会对突如其来的挫折与伤害无法承受与接受，这是人类的特质。但对于修行人来讲应该要感谢大自然和外境所赐予我们的一切，这都是众生的功课，也是我们应该面对学习的课题，与其摇头叹息、懒卧床榻，不如过去不留地迎接新的生命。我经常想人只要拥有一颗温暖正向的心，同时不要任意的抛弃辛苦所建立的正念与正思维，用镇定与智慧去行使每一个当下所要行使的事情，随缘消业，一定随时都会拥有崭新的生命。至于人们所担忧的深层恐惧感，倒也不用太担心，因为人都有绝对的潜力去面对外境对于生命的挑战，只是习惯性的他暂时不想去面对，他认为是无法解决的困惑，所以他才会把自己故步自封的搞到寸步难行，其实过了黑夜，难道黎明就不会再来吗?

　　此是我香隆立嘉措对于担忧过度却又无计可施的几个高雄的弟子所做的开示。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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