顶礼本师释迦牟尼佛!

　　顶礼文殊师利菩萨!

　　顶礼三界法王宗喀巴大师!

　　顶礼格鲁派历代传承祖师!

　　为了度化一切如母有情众生，发无上的菩提心;

　　为了度化一切如母有情众生，今生一定要学习《菩提道次第广论》要义通达圆满无碍

　　节选自洛桑陀美仁波切《菩提道次第广论》中士道教授

　　六苦之四：数数受生苦。

　　数数受生苦，是指众生跟随着业力、没有自主地随处受生，而不是自己想投生在哪个道，就能投生在哪个道。

　　比如说我想生到天道、生到阿修罗道、生在人道，或者不但是要生在人道，还要去好的国家、好的地方，要享受荣华富贵，但是这是没有把握的，我们说了不算，而是跟随着业力投生。

　　同样的，我们不想生在地狱道、饿鬼道、畜生道，但是我们说了算了吗?说了不算，业力牵引，仍旧会受生。所以说我们根本就没有自由，非常悲哀，非常痛苦，无量无边的痛苦。

　　因此，只要种下了因，即便不想投生，也没有办法。比如种下了地狱道的因，那肯定会得到地狱道的果报。相反的，如果没有种下地狱道的因，也就不可能有地狱道的果报。同样的道理，没有种下饿鬼道的因，就不可能有饿鬼道的果报;没有种下畜生道的因，也就不可能有畜生道的果报。

　　这就是有因有果，前有因后有果。明白了这些道理，那我们一定要断恶行善，遮止恶业。我们在平常生活中，应时时刻刻提醒自己、观察自己：我们这一天干了什么?这一年做了些什么呢?有没有种过地狱道的因呢?善业和恶业，哪方面更多?起心动念都是因果啊，哪怕是小小的因，也会不断增长广大，将来的果报就会相当严重，如果没有及时去忏悔，那你永远都抹不掉自性上的业。

　　所以说大家一定要去想，去思惟思考，不能仅仅嘴上说，自心上也要观察自己，有没有犯下这样的罪业。

　　在这个世界上，我们根本就没有自由。轮回里哪里有自由呢?心里觉得生在天道好，想当国王;或者觉得生在阿修罗道、人道好，但是你自己说了不算，业力说了算。

　　业从哪里来呢?自己种下了因，自己造了业，只能自受自报，任何人不能替代你去承担、去消业。所以说，只要种下了因，即便不想投生也得投生，佛菩萨也没有办法。

　　这就是六苦之四：数数受生苦。

　　回 向 文

　　法王宗喀巴 圣教日兴隆

　　违缘俱消灭 顺缘悉增长

　　自他三世善 回向二资粮

　　无垢亦无染 法炬常明耀

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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