佛牙舍利的住世证明了释迦牟尼佛的佛法是真实不虚的。佛经上说：“白玉齿边流舍利”，佛陀所讲的法是从佛唇齿边流出的真理之声，不随四时凋零，对我们具有永恒的、珍贵的价值。

　　佛舍利的存在不是偶然的，是佛陀大悲愿力的化现。《悲华经》上讲，佛陀在久远劫前发菩提心，当其他菩萨都发愿于净土成佛时，只有佛陀发愿要于苦难的五浊恶世成佛，告诉众生什么是真理，什么是心中的爱，如何活得有尊严、让身心灵世界圆满。当祂这样发愿时，连阿弥陀佛都流泪了。

　　所以佛陀应化在世间，不是为了彰显自我、希求膜拜而来，佛是充满了大悲来到我们的世界。佛陀降生时说：“天上天下，唯我独尊。”这是替所有的生命发出的声音，因为所有的生命都有尊贵的佛性。佛的出现是一切众生佛性光芒的显现。佛比我们更了解我们自己，教导我们认知自己的佛性，脱离低级生命轮回的痛苦。

　　佛陀住世久了，众生由于我执、傲慢和偏见，开始排斥佛陀。为了保护众生不以佛陀为对境造地狱恶业，佛陀示现涅槃，但留下舍利，退居幕后却依然守护加持着众生。佛说见到舍利就像见到我一样。

　　舍利具有人格化的属性，祂就是佛。舍利是人天无上福田，我们敬仰瞻拜的是舍利蕴含的精神 ——佛陀的智慧与慈悲，看到舍利就看见了佛。舍利的精神就是佛的精神，引领我们走出生命的自私和狭隘，从低级走向高级。舍利的精神可以是一个民族的精神，可以是一个国家的精神，也可以成为整个人类的精神。

　　——摘自2015年12月18日传喜法师北京八大处《踏佛祖脚印 行人间大爱——舍利塔下话舍利》讲座

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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