听慧律法师讲《地藏经》随缘开示五节选

　　我们在听经的时候，无论是听圣一法师的也好，还是某位法师的也好，都要有一个很简单的辨别，就是我们要知道，有一些人讲话，是照本宣科，而有一些人讲话是有证量的，他会把他修行的这种证量配合于文字说出来。比例来讲，印光大师讲“老实念佛”，他的这个老实念佛，前面一定有很多的前提。一般人也说，印光大师叫我们老实念佛，我就老实念佛，他说的话就显得很轻浮。很多法师也是口上说，你看，印光大师叫我们老实念佛，我们就老实念佛好了，大家也学他的口语，各个传来传去的，但是都没有证量的思维。为什么要老实?一个人如果不了解空性，不了解自性，不了解世间的虚妄不实，不了解六道轮回的苦，怎么会达到一种老实的状态?所以印光大师说的这个老实一定是来自于他详细的、清晰的对实相的观察，因为有了这种观察，才能够了解老实这两个字有多么的贴切，而我们往往没有经过观察，就是随口说的，所以就不贴切。

　　我们在听法师讲法的时候，有一种认识就是这位法师在讲某一些言辞的时候后面肯定会有他自己的一些亲身经历和感悟，因为这些经历和感悟，他讲出来的一句话才那么具有重要性和贴切性。所以，一位法师讲法好不好是看他后面的证量，而不是看他的言辞。照本宣科谁都会念，就是你拿一本书来这样念你也会，但是同样的话，有些人讲出来就不贴切，不深刻，就透不了我们的心。所以大家要了解我为什么选择听慧律法师讲课，并不是他讲话声音好听，也不是他讲那些笑话好玩，而是他后面有一些内证的东西，这些东西就是精华，因为有内证，所以他讲话就比较贴切，但如果我们感悟不到的话，听法就会比较轻浮，所以我们一定要好好听，得到这些实在的东西。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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