对治的方法还是要靠念佛。妄念纷飞这是很正常的，为什么?无始劫来的习气。我们打妄念打成习惯了，现在让我们念佛，让我们把妄念止住，真的很难办到。古德讲，「不怕念起，只怕觉迟」，念头起来不怕，妄念纷飞也不怕，怕的是你没有觉悟到。怎么才叫真正觉?你提起佛号就叫觉了。那妄念还在打怎么办?由它打去，不管它，它在纷飞就让它飞去，我就念阿弥陀佛，我牢牢管住阿弥陀佛这句佛号，不要管那个妄想。那个妄想你不管它，它自然就没有了。妄，不是真的，真的它就断不了，妄的，你不理它它就断了。所以重要的是不要理会妄念，要理会阿弥陀佛，这是对治。对治不是要去跟它对立，跟它干起来，我使劲压它。你愈压它就愈多，为什么?因为你压它的这个念头也是妄念，你妄念对妄念就很难。就好像你坐在凳子上，你现在把凳子举起来，你坐在凳子上你能把凳子举起来吗，你试试看?不行!所以以妄念治妄念，就好像你自己坐在这个凳子上又要把凳子举起来，一样的道理，做不到。怎么办?不要理会。就好像你现在要举起凳子，你离开，离开那凳子就能把凳子举起来，道理是一样的，你现在离开妄念，就能让妄念止住。怎么离开?我就念阿弥陀佛，专心想佛号，妄念随它便，它自然就没有了，愈来愈淡，最后消除。这个道理就是忏悔业障的道理。

　　选自 修行与生活座谈会　　定弘法师主讲　　(第一六六集)　　2012/6/9　　香港佛陀教育协会

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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