《道德经》说，“专气致柔，能如婴儿乎?”婴儿的呼吸很有特征，他的气息非常均匀且绵长，所以婴儿哭起来像不用换气一样。我们修行，智慧要越来越成熟，要恢复先天的这种“专气致柔”。如果你能把气息调柔到像婴儿一样，那你的心态也会像婴儿一样，我们中国人把婴儿一样的心灵状态赞美为“赤子之心”。

　　我们修行为什么要讲气?结合佛教修行来说，我们生命最初就是赖这个气产生的，叫“赖气而有生，妄有而缘气”。有一个我执的时候，就依靠着这个气一张一合，摄取物质，积累成我的身体，然后在这里面产生一个心，假名为心。气随心而动，心也随气而妄动，原来气和我们的心有这样的关系。所以当你把气息调稳的时候，心也就稳下来了，如果气躁，心就浮了，心浮气躁。

　　生下来一百天之内的小孩叫赤子。这个时候的小孩子吃了睡，睡了吃，心很平静很纯，有需要了就哇哇哭，他什么也不管的，什么也不知道的。修回婴儿的这颗“赤子之心”，不是要我们学无知，是要调整驾御我们的心，把心停在最佳状态中，这是一种智慧，看上去好像很愚痴，实际上不是真愚痴，是大智慧，这叫大智若愚。

　　我们成年人如果能驾御我们的心，能掌握自己心灵的状态，这是很伟大的!我们现在都是向外求来满足我们的欲望，调整自己的心之后，就不需要向外求了，那整个世界观都改变了。所以改变自己，就能改变世界。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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