曾为新加坡公司高管，后出家苦行守护鸡足山的台湾见宽禅师

　　《佛藏经》上说，出了家的人，应该一心用功办道，随顺佛陀的教法去修行，不要挂虑衣食资具的来处。只要我们一心向道，龙天自然会来护持。如果出了家，不置心于道业上，终日孜孜营营的为了衣食在奔波，龙天护法就不管你了，由你自己去找衣食。

　　我常对我的同学说：‘并不是我要什么有什么。’而是我出家的时候也想学‘一心行道，随顺法行，勿念衣食。’当时很多同事、朋友，莲友都劝我：‘您再等几个月吧!等国防部命令下来才退役，就有好几十万块钱的退休金可领，您自己不要，可以拿去造庙呀!’我说：‘我不要这些钱，我现在只想要赶快出家。’在师父为我受沙弥戒前，我把从大陆带出来的金子，和来到台湾在军队上几十年下来的存款及身边所有的现金，全部一齐供养师父，那时候我觉得最轻松了，为什么呢?因为我十八岁就离开家乡参加抗日，那个时代只要你能做事一切优待，我只当了半年兵就升官，还一年一级，一直升到财政官的阶位，不是管钱就是管米粮，要不就是人事，反正数钞票的一定钞票一大堆一大堆，吃得好、睡得好，可是责任重得很。这下子出了家，身上一毛钱都没有，我自言自语的说：‘我真的尝到出家的味道了!’，就像飘到虚空中，没有一点压力，可见钱是最压迫人的东西。

　　后来那些同事，莲友有的也同样去修道，出家、在家都有，他们就等到领了几十万，等于现在的几百万退休金，有了钱也没比我好，一天到晚为钱在烦恼，恐怕人家偷了去，借人又怕不能还......古人说：‘一朝生死到，明日是他财。’也有人认为这是自己的钱，可以到处去玩，中国玩够了到外国去玩，怎么有时间修行?我说他们：‘你看事实证明了，你们当初说：我不要现在退，我要等到有这笔钱来退才好修道，你们有了钱修道了没有呀?’

　　所以，我告诉你们，一心修道不会饿死的，有龙天保佑，这不是我说的，是佛说的，不要担心吃从那里来，穿的衣呢?日用呢?你只要想到这些，就会去搅好多钱存在银行备用，你真正拥有那些钱的时候不可能好好修行了。祖师们认为、一个色、一个财、是道心的敌人、你要想修道就要把财、色放下。(选自《戒学浅谈》)

　　法师简介：广化律师(1924～1996年)字振教，号惭僧，江西省南康县人，生于一经商的信佛家庭。抗日战争时期曾任江西赣县潭口乡乡长，后转任军职，前往台湾。1953年皈依慈航法师，以居士身受菩萨戒，成立念佛会。1957年依律航老法师剃度出家。出家后，即持过午不食戒。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。1996年圆寂前，以戒法衰微，而不顾病痛缠身，排除万难，倾全寺人力物力，发愿举办如法的三坛大戒，戒期六个月(一般传戒多为五十三日或更短)。以病残之躯，每日为戒子宣讲戒律，并随众作早晚二堂功课，亲自开示，淳淳教导， 鞠躬尽瘁。广老生平著重于戒学之弘传，著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲记》、《比丘戒讲义》等。法师开示如上。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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