文/如孝法师

　　戒名曰知止，就是世间人说的知道停止的地方。换一句话，就是知道什么事不可多做或者不能做。这代表佛弟子智慧的成熟，对于人生的自我确认有了真实的内容。

　　佛陀说受持三皈依是一种善根，所谓的善根就像健康的根会长出花果枝叶一样。同样，大家不畏艰难来到道场，感受到一种强大的吸引力，这并不是外在的道场的作用，而是你内在的善根流露，过去世的愿力和修行的福报、善根在起作用。虽然经过轮回，你已经忘记过去世做过什么，但是你的内在有什么样的种子，就会显现出什么样的诉求。

　　在家居士可以根据自己对未来的希求，受持戒五戒、八戒或菩萨戒。如果你想成佛，就要受持菩萨戒;如果你想了脱生死，就要受持比丘戒——出家人的戒;如果你想下一生再得人身，就要受持五戒。五戒全部受持，来生会是一个富贵的人，没有盲聋喑哑这些残缺，六亲眷属也比较圆满;如果仅受持一戒也会得人身，但是会有诸如寿命、贫穷、相貌等方面的不圆满。

　　如果觉得一生受持五戒很难，你可以受持八关斋戒。八关斋戒可以受持一日一夜，相对来讲容易做到。通过很多个一天一夜，你内心的善根、资粮，以及周围的因缘都会慢慢成熟，就可以再往前进一步，发一个大愿。基于对生命的敬畏，我们为自己的命运做相应的开发与设计。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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