一台机器的运转需要它的各个零件井然有序的合作，而把各个零件组合在一起的是大大小小的螺丝钉。

　　如果螺丝钉不能安分守己、站好自己的岗位，总是不甘于做一个小小的螺丝钉、跳来跑去的话，这一台大机器怎么能够有效运转呢?

　　弘法度众生也是一样。

　　首先要知道弘法的是僧团，如果把僧团比如成一台机器的话，我们就像是每个小螺丝钉。

　　但是安于做一个小小的螺丝钉却不是一件容易的事。

　　比如，说到弘法度众生，大部分人都会不由自主的想到登台讲经说法。当然，讲经说法让大众明白佛经里的道理是很重要的，但是弘法并不只是登台讲法。

　　以前，一想到弘法，我也会本能的想到「闪光灯」、「高台大座」，我也曾以为弘法就专指讲经说法，抛头露面。

　　后来看到一篇上人的开示，大意是讲弥陀的救度就像一张大网，我们每个人就像是这张网上的小结。只要我们各自发挥自己的长处，守好自己的岗位，弥陀救度的这张大网就很牢固，也比较容易将众生救到西方极乐世界。

　　弘扬弥陀的救度，首先自己必须先是已经被救的人。只有自己先觉悟到世间的苦、轮回的苦、自己的无力修行、需要被救度，然后才会愿意皈命阿弥陀佛。只有自己先信受了才谈得上去劝别人信受，也只有自己先被救度了，才能安分守己，做好自己该做的事。只有自己首先深刻认识到自己的罪恶，才能感受到阿弥陀佛无条件的慈悲，绝处逢生的喜悦自然有真实的说服力和影响力。

　　我们这个法门的弘扬，无非是把我们受苦与被救的过程告诉给有缘的人。

　　弘法的是僧团，并不是某一个人。但是登台讲法的人和道场里领头的人是僧团里的代表和领路人。一个僧团的和合运转需要有人做饭、有人扫地、有人打板、有人带殿等等，寺院里有很多堂口，无论是哪个堂口，只要尽心尽力，随作务随念佛，各随自己的根机安分守己，做好自己的事。这样僧团就会和合，就会让信众生起对佛法的信心。

　　当然，从利益众生的角度看，前台讲法和后台支持表相上是有很大的差别。但是，从终极目的来看是一样的，都是为了让众生听闻到阿弥陀佛的救度。

　　如果能够明白我们只是分工不同，并没有职位上的高低差别，就比较容易各安己位、不卑不亢。

　　师父曾经讲过我们在这个世间就像演一场戏，各演各的角色，只要能把众生演到极乐世界就好。既然是演戏，必然有皇上、有大臣、有老百姓;有的人适合演皇上，有的人做群众演员就比较好，如果大家都要演皇上，这戏还怎么唱呢?

　　每个人的根机和缘分都不同，有些人能讲、有些人会写、有的人不善言谈但心思细腻、有的人粗枝大叶不拘小节、有的人条理清晰、有的人体力和耐力都很好比较能干体力活、有的人瘦弱却喜欢读书思考……

　　每个人都有各自的优点和缺点，只要我们都能安于自己的本分，找到最适合自己的，做一个安分的螺丝钉，就是我们为弥陀做事的最好状态。

　　南无阿弥陀佛!

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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