善导大师是中国人，法然上人是日本人，元晓大师是韩国人，只要是修学佛法，就不论国界、不论地域。中国人也好，日本人也好，韩国人也好，任何一位祖师大德的念佛思想，可以帮助我欢欢喜喜快快乐乐念佛往生西方极乐世界，解脱成就最重要，对不对?不用分别是中国人、日本人、韩国人。

　　释迦世尊是印度人，世尊也不是中国人;阿弥陀佛不是我们这个娑婆世界的人，阿弥陀佛是西方极乐世界的人。所以论什么人没有意义，论哪一位祖师如何如何而互相比较排斥更是无意义。这些无意义的事情都要放下。

　　因为我们说中国净土三流，我们根据善导大师这一流修学，如果有上述这番基本修养，念佛法门一定会很团结、很和谐。因为念佛人互相排斥的情形很普遍，所以这番话是信愿真诚的希望，每一个念佛人都互相尊重、互相肯定、互相赞叹，让这六字南无阿弥陀佛，更能够在世界各地发挥救度众生的悲心愿力。

　　你根据中国祖师修学，就排斥日本祖师修学的道风，而有的人可能正相应日本祖师的修学道风。你念南无阿弥陀佛，甚至排斥参禅的人、排斥持咒的人、排斥诵经的人、排斥一切法门的人，说不定其他的众生正相应其它法门。

　　所以我们有这种基本的涵养，这样阿弥陀佛六字洪名就真正落实在你的心中，因为你将阿弥陀佛慈悲、圆融、平等救度众生，落实在你的行持之上，你就是真正阿弥陀佛的好弟子。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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