法布施是智慧、聪明、才艺的修因，通常被分为世间与出世间一切法，就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。佛教里的讲经说法是无量法施当中的一种。

　　法布施的功德，决不是财布施能够相比的。

　　作为一个佛弟子，如果我们自身没有讲经说法的能力，我们可以请善知识讲法，这是法布施。

　　如果你还没有能力讲法度众，哪怕能够为人讲一讲因果，讲一讲三宝的功德，讲一讲佛菩萨的故事，都是法布施的一种。

　　我们也可以把自己闻、思、修中如何转变情绪，如何面对逆境，如何忏悔业障，如何改变心态等感悟多多分享给大家，这也是最好的法布施;

　　还可以通过在班级里发言、讨论、分享等方式，让大家明白佛教的一些常识、佛法的道理;

　　可以教人诵经、念佛、持咒，哪怕仅仅教人背四句偈等，这是法布施，都有无量无边的功德。

　　或者我们在持咒、诵经时，心中发一个利益众生的愿望，用心回向功德，就可以让虚空法界中有形、无形的众生听闻后得到解脱，这也是最大的利益众生啊!

　　如果不是为了贪求果报，也不是为了名闻、利养而作法布施，只是为了饶益众生而作法布施，将有很大功德。

　　《 大树紧那罗王所问经》：

　　阿难。若于是经受持乃至一四句偈。在大众中广为人说其福为胜。何以故。如是之施名为 法施诸施中最。如是之施即是法施。是为胜舍谓舍于法。是名上受谓受于法。是名上持谓持于法。何以故。阿难。施于法已能灭结使。财宝施已增长烦恼。是故菩萨为灭结使当行法施。佛所印可。如是法施则能摄取一切功德。

　　阿难。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二。

　　有正忆念。有于智慧。有于进趣。有离悭结。

　　有少YIN欲。有少嗔恚。有少愚痴。

　　降伏自他所有结使。

　　多人爱敬诸天赞叹。

　　诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

　　不空受用人之供养。

　　衣服饮食卧具医药不求而得。

　　名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。

　　诸佛世尊之所赞誉。

　　守护正法持佛法藏。

　　不堕一切诸恶道中。

　　生于人天不以为难。

　　不离见佛。不离闻法。不离供僧。

　　得识宿命。生净佛土。

　　生生之处诸根具足。

　　得三十二相庄严之身最为上主。

　　种陀罗尼根本种子。

　　作无断辩智因。

　　得智人眷属。

　　集大智因速疾得法。

　　不起不正忆念之心。

　　舍离一切世间财施。

　　得大法藏辩才无尽。

　　阿难。菩萨法施。有是三十二功德名称。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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