我们经常提到死亡的事，一提到死，总想逃避，心里可能会感到阴森森的，甚至产生厌恶。但是世间的一切事物都是无常的，生命都是生老病死、悲欢离合的过程，人的寿命是前世的业力决定的，没有人可以预测自己可以什么时候到达终点站。当缘份已尽，死亡到来时，我们只能带着生前的业力孤身前往，逃避并不能解决死的问题，我们终将败在死亡手中。

　　由于愚痴的缘故，在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒。一天当中，我们不断所想、不断所求的无非就是怎样满足自己的私欲，善因善果、恶因恶果、自因自果，当死亡这个无常来到时，我们能握着金钱、财产、名誉、地位等含笑地迎接死亡吗?

　　那是不可能的，因为濒临死亡时，这些世间的财物一物都带不走。由我们自己不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己堕入。我们赤裸裸地来到这个世间，最后也将赤裸裸地回去。

　　这一生就是个短暂的过度，虽只有短暂的几十年，可后世的轮回转生却无穷无尽，当中的悲喜得失是转瞬即逝的虚幻，没有必要将一时的苦乐放在心上。活了今天，便是死了一天，无论在我们忙碌的时候，还是在我们休息的时候，时间总是一如既往地倒计时，我们的生命已经浪费得差不多了，可是还没有为恐惧而未知的后世做过准备，我们改变不了生命的长短，死亡也不可等待，现在我们要抢在死亡之前争分夺秒致力于自我修行，为死亡做准备!

　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生了此身?我们现在有上师的指导，要积极地为临终和后世做好准备，不糟蹋自己的时间，更不要糟塌别人的时间，提升自己的出离心、菩提心和对大悲上师的信心，在死亡到来时，只有我们这一世所修有的善业和智慧才能帮助我们的心识安祥度过中阴，得到真正永恒的幸福。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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