洛桑陀美金刚上师:自我观照,和谐中的快乐--中国佛教法师开示网

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 洛桑陀美金刚上师:自我观照,和谐中的快乐


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  ●当对自己不该掌控的人去插手不该管的事时,就要问问自己,究竟是出于对他人的关心还是出于自己内心的不安和浮躁?如果是出于关心,那么对方不论是否接受自己意见或帮助,自己都不会嗔恨和烦恼;如果自己有嗔恨和烦恼,那么就是自己内心有不安和浮躁!

  ●佛菩萨会随顺众生,让众生欢喜而不起烦恼。反观一下我们自己,是在随顺别人?还是让别人随顺我们?是让别人欢喜还是惹别人烦恼?

  ●欺骗别人是件很容易的事情,但没有人能够做到欺骗自己,我们不论做什么事情,一定不要自欺欺心!

  ●只要眼睛盯着别人的错误,即便巧言舌辩地说出种种道理,自己已经在错误的路上越走越远了;只要用心观察自己的错误,就是做对了。

  ●佛法本是净化自己的甘露、妙药,有人却把它用作战斗别人的武器,开口闭口说别人这不如法,那不如法,真把自己当成大菩萨了?赶快找个照妖镜,照照自己的真实面目,看看是哪个妖魔鬼怪!

  ●有的人看到他人犯了错,立即大做文章,时时拎着他人的错误不放。有位哲学家说过:“犯错是平凡的,原谅才是超凡”。学佛人要学佛的慈悲、宽容。每个人都曾如母般地做过我们的亲人,我们要原谅他人的过失。检点自己的行为,你能保证你做的每一件事情都有智慧、都能让上师省心、欢喜吗?如果不是,你又有什么理由挑别人的毛病、拿别人的过错做文章呢?还是先管好自己吧!

  ●如果不重视观察自己的心念,而去记念佛、磕大头的数量,然后增长了我慢,去和别人攀比,你的大头白磕了,佛号也白念了!

  ●人最根本的就是心,所以不管遭遇到什么困难,都不必忧恼,时刻以正知正见观察自心,以平静、积极的心态去面对,这样才能转逆境为顺境,转恶缘为增上缘,转烦恼为菩提。

  ●我们总是不自觉地给予别人太高的希望和太高的要求,如果别人达不到我们的希望和要求,自己就会烦恼。其实我们应该做的是通过学佛提高自身的素养和品质。

  ●有时候很难承认自己的错误及业障深重,当我们嘴上念着“我的业障重的时候”,心里却往往觉得自己很对,这个时候,自己就把对我们敞开的佛法大门关闭了。

  ●刚开始学佛时,我们愿意找别人的毛病。当看到外人的错误时,我们要学会反观自己,是否自己也存在这样的毛病。如果存在,加以改正;如果没有,则提醒自己不要如此。

  ●修行修什么?就是不断修正自己的心,把贪婪心、比较心、嗔恨心、妒忌心、傲慢心等不好的心念去掉些,把慈悲心、平等心、欢喜心等善的心念增长些。每天都要观察自己的内心,修正自己的内心。

  ●学佛,一不能搞口头;二不能搞形式。口头和形式都是给别人看的,从自己的内心当中下功夫,才是为自己。

  ●我写法语的目的,是让你以此对照检查自身的毛病,并及时改正。如果你以此为标准,不去观察自身反而去挑他人的错误,那就是错上加错。

  ●我们学佛人要改造自己的心灵,净化自己。就是在修法的过程中,首先要改变的是自己的精神境界,而不是改变外面的环境,或是改变其他的人。

  ●时时观察自己的内心,恶念产生时,立即发现它、断除它;善念产生时、增长它,便是最好的修行方式。

  ●我们一出生就瞪眼看世界,张嘴就呐喊,一生中形成了看别人、说别人的习惯。大德们的眼睛只向内看,嘴巴只忏悔自己。

  ●什么时候把看别人毛病的眼睛用来看自己的毛病,说别人过失的嘴用来说自己的过失,挑剔别人缺点的心用来忏悔自己的缺点,才算是刚刚入了道。

  ●我们之所以痛苦就是我们一直想要改变他人、纠正他人。其实,学佛人只有先改变自己,才能有能力影响到他人的改变,你自己都没做好,哪有资格去凌驾别人?

  ●学佛人在听闻佛法的道理时,常常不去检查自我内心的错误,反而加入自己错误的知见,然后就满口道理,去和他人争论个高低上下。

  ●与其去管别人的闲事,不如做好自己该做的事;与其试图改变别人的想法,不如控制好自己的念头!

  ●自己不但要远离恶友,更要注意的是不要在不知不觉中,自己充当了恶友而不自知。

  ●业障就像覆盖在我们心性上的乌云,把我们原本光明、慈悲、圆满、快乐的心遮盖住了,所以不要忘记常常内省自心、忏悔业障。

  ●在学佛的过程中会出现偏差,有的人认为是出现了魔障,我更觉得是我们的心用错了地方。

  ●我看到很多人物质生活真是太好了,福报真是太大了,但唯独的就是不快乐,为什么呢?因为内心有太多的污垢了,如果不从去掉内心的污染着手,而去外面寻求快乐,那是不可能得到的。

  ●学佛的过程,越进步越要严格要求自己,越要规范自己外在的行为,时时内观自己的起心动念!

  ●修行中进步的动力来自于内心,自己内心有惭愧心、羞耻心才能改过,才能进步。要是自己内心没有惭愧心和忏悔感,别人说你反而会不满和怨恨。

  ●依法不依人,满身是病的人不见得就不是好医生,会开药方的人不见得每付药都亲自用过。于他语言,随顺不逆,亦不观他,作与不作,但观自身,善不善行!

  ●人们都喜欢拿懂得的佛法道理去说别人,却不愿意说自己,也喜欢让别人去相信,却不愿自己相信。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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