有人问我说短期出家，你有什么看法?佛教本来没有一个短期出家的。出家就出家，然后出不成，因缘不成熟，乃至说一日一夜。有人说一日一夜啊，那我就出家一日一夜。他说乃至一日一夜出家的功德无量殊胜，那我就跑到庙里去，计划三天四天还俗，没有这样做法的。你因为因缘不成熟啦，或者退道心了，然后一日一夜也有无量无边的功德。预先准备去短期出家，北传佛教没有，南传已经形成这股风，现在都是从南传佛教影响而来的，然后从东南亚、台湾、香港，他们弄什么短期出家。

　　短期出家，首先问你：你是僧否?是僧吗?怎么回答?是僧，你怎么(还要)回(家)去啊?对不对?你心还系念着家、老婆、孩子嘛，(这些是)修梵行必须要断除的，基本的要断除才可以。所以说大家每做一件事情都要谨小慎微，这个符合不符合(佛法)，对不对。如果说你有智慧，“巧把尘劳为佛事”，有善巧方便度众生，这样呢勉强可以。

　　有人问，我能这样吗?那一切法皆是佛法都可以啊!你看维摩诘去哪里，他都是度众生没有问题，去酒楼，去YIN院，去哪里?赌场，他都度众生，没有问题。但是你没那个本事去，一下被别人给化去了，那不成啊。所以说我们要如何去看待。

　　佛门当中有种种做法，目前很多，那有人会去效法，现在你这么做，我也这么做，跟着来。都市里面能够摄化这些知识分子，乃至一些人，那也不妨是可以，办办夏令营是可以，但是这个短期出家要慎重考虑。尤其女众头都剃了给她们受戒，这个是非常影响将来她出家的问题，女众只有一次出家的。你整得她还俗了又出家，又还俗，很慎重的也做这样的事情，那就会有影响的。男众起码说有那么六七次，还好一点，但是说他不是僧，现僧相接受供养、礼拜，这有问题的。要注意这些事情，有人说他们还有受沙弥戒，女众受六法(式叉摩那尼戒)的等等事情。

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即以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下救三道苦。
惟愿见闻者，悉发菩提心。
在世富贵全，往生极乐国。

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